{"id":19681,"date":"2021-07-29T01:00:24","date_gmt":"2021-07-29T04:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/?p=19681"},"modified":"2021-07-29T16:42:55","modified_gmt":"2021-07-29T19:42:55","slug":"tribunais-da-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/tribunais-da-historia\/","title":{"rendered":"Tribunais da hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"

VISTO, LIDO E OUVIDO, criada por Ari Cunha (In memoriam)<\/span><\/p>\n

Desde 1960, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade<\/span><\/p>\n

jornalistacircecunha@gmail.com<\/span><\/p>\n

Facebook.com\/vistolidoeouvido<\/span><\/p>\n

Instagram.com\/vistolidoeouvido<\/span><\/p>\n

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<\/span> Grupo de pessoas ateou fogo \u00e0 est\u00e1tua de Borba gato, na Zona Sul de SP \u2014 Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/ TV Globo<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Dizia o saudoso professor e historiador, autor de diversos livros sobre a mat\u00e9ria, Dicamor de Moraes, que, em hist\u00f3ria, n\u00e3o h\u00e1, como muitos creem, a possibilidade de julgamentos e outros processos capazes de recompor o que foi feito. E a raz\u00e3o \u00e9 simples: trata-se de fatos ocorridos numa dobra distante do tempo, inacess\u00edvel aos homens, a seus crit\u00e9rios de an\u00e1lise, sempre de acordo com as mudan\u00e7as do presente. \u201cMudam-se os tempos, mudam-se os desejos\u201d, ensinava Cam\u00f5es no s\u00e9culo 16.
\nTrata-se, aqui, de uma quest\u00e3o que, por sua abrang\u00eancia, tem sido alvo constante de pol\u00eamicas e conflitos de toda a ordem. \u00c9 o caso daquele indiv\u00edduo adulto que, por quest\u00f5es \u00edntimas, n\u00e3o consegue estabelecer um acordo de paz com seu passado e, portanto, se v\u00ea em constante conflito interno, incapaz de entender e aceitar que essas amarras, que o prendem \u00e0 mem\u00f3ria, impossibilitam o desenrolar do seu pr\u00f3prio presente.
\nEssa reinterpreta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria, com base em an\u00e1lises e estudos fornecidos por descobertas recentes e outros documentos \u2014 que alguns reconhecem como sendo uma nova disciplina intitulada e inserida nos meios acad\u00eamicos \u2014, \u00e9 denominada, pelos entendidos no assunto, de \u201crevisionismo hist\u00f3rico\u201d.
\nLivros e uma infinidade de teses foram escritas sobre o assunto, na maioria das vezes, tendo como pano de fundo a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e ideol\u00f3gica do momento, bem como a evolu\u00e7\u00e3o cont\u00ednua dos costumes e pr\u00e1ticas sociais hodiernas. Por certo, o ciclo perverso da escravid\u00e3o, entre os s\u00e9culos 16 e 19, por seus m\u00e9todos cru\u00e9is, contr\u00e1rios aos mais b\u00e1sicos princ\u00edpios da \u00e9tica e da integridade humana, teve, em pa\u00edses como o Brasil e os Estados Unidos, por longos per\u00edodos, seus principais palcos de atua\u00e7\u00e3o. Esse fato, para o bem ou para o mal, moldaria o car\u00e1ter hist\u00f3rico e formativo dessas na\u00e7\u00f5es, com reflexos diretos e duradouros na sua organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, econ\u00f4mica e social.
\nAs repara\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas dos danos \u00e0s popula\u00e7\u00f5es negras, tanto no Brasil quanto nos Estados Unidos, onde essa quest\u00e3o parece um pouco mais evolu\u00edda do que em nosso pa\u00eds, acontecem num ritmo que desagrada os explorados, uma vez que parecem n\u00e3o surtir os efeitos pr\u00e1ticos desejados.
\nToda e qualquer pesquisa que analise os dados relativos a \u00cdndices de Desenvolvimento Humano (IDH) demonstra que, aqui e nos EUA, as popula\u00e7\u00f5es negras s\u00e3o as mais desfavorecidas e as mais mal situadas na pir\u00e2mide social. E existe uma raiz hist\u00f3rica para esse fato e que remonta ao ciclo da escravid\u00e3o.
\nAs chamadas a\u00e7\u00f5es afirmativas, que alguns estudiosos indicam como sendo o in\u00edcio de uma repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, ao estabelecer um programa de cotas raciais nas universidades p\u00fablicas, buscam o estabelecimento de uma igualdade de oportunidades a uma parcela da popula\u00e7\u00e3o que, historicamente, foi alijada dos mais b\u00e1sicos direitos de cidadania, e n\u00e3o um julgamento tardio e in\u00f3cuo do per\u00edodo da escravid\u00e3o.
\nJulgar a escravid\u00e3o pelo retrovisor da hist\u00f3ria, com a depreda\u00e7\u00e3o de monumentos e a condena\u00e7\u00e3o de personagens do passado, como \u00e9 o caso recente da queima da est\u00e1tua de Borba Gato, em S\u00e3o Paulo, por grupos radicais que desprezam temas dessa natureza, nada acrescenta ao fato de que, no per\u00edodo do Brasil col\u00f4nia e posteriormente, os escravos eram as m\u00e3os e os p\u00e9s dos senhores do engenho, respons\u00e1veis por erguer, pela a\u00e7\u00e3o do trabalho for\u00e7ado, um pa\u00eds que nascia, como bem afirmou Antonil em Cultura e Opul\u00eancia do Brasil.
\nJulgar e condenar esse fato, com base no presente, por meio de a\u00e7\u00f5es niilistas e sob o manto falso da iconoclastia, no m\u00e1ximo, deixar\u00e1 atr\u00e1s de si escombros e cinzas, distantes do que poderiam ser a\u00e7\u00f5es concretas, visando a integra\u00e7\u00e3o real dessas popula\u00e7\u00f5es, historicamente, marginalizadas.
\nO fato \u00e9 que nem aos v\u00e2ndalos, nem a ningu\u00e9m \u00e9 dado o poder de mudar o passado. S\u00e3o com mudan\u00e7as, civilizadamente pensadas, no presente, que poderemos vislumbrar alguma melhora no futuro, para que fatos, como a explora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem, n\u00e3o voltem a se repetir sob quaisquer pretextos.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

A frase que foi pronunciada:<\/b><\/span>
\n\u201cNingu\u00e9m nasce odiando outra pessoa por sua cor da pele, sua origem ou sua religi\u00e3o. As pessoas podem aprender a odiar e, se podem aprender a odiar, pode-se ensin\u00e1-las a aprender a amar. O amor chega mais naturalmente ao cora\u00e7\u00e3o humano que o contr\u00e1rio.\u201d<\/i><\/span>
\nNelson Mandela
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<\/span> Nelson Mandela em Johannesburg, Gauteng, em 13 May 2008. Foto: wikipedia.org<\/span><\/figcaption><\/figure>\n


\nDireito<\/b>
\nPerfil constitucional da fam\u00edlia \u00e9 examinado a partir da \u00f3pera A Valqu\u00edria. Quem convida para o novo epis\u00f3dio do podcast Direito de Fam\u00edlia e Arte \u00e9 o Instituto Brasileiro de Direito de Fam\u00edlia (Ibdfam). Acesse no link Perfil constitucional da fam\u00edlia<\/a>.
\n<\/span><\/span>\"\"<\/span><\/p>\n

Opostos<\/b>
\nLeitora elogia a Cl\u00ednica da Fam\u00edlia, em \u00c1guas Claras \/ Areal. Acolhimento excelente. J\u00e1 a UBS 6, de Taguatinga, tamb\u00e9m n\u00e3o tem conseguido muitos f\u00e3s. O sistema \u00e9 bruto!
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"
<\/span> Foto: reprodu\u00e7\u00e3o \/ Google Maps<\/span><\/figcaption><\/figure>\n


\nPor acaso<\/b>
\nA troca de um v\u00eddeo de Elis Regina entre Sophie Schweizer e Eunice Abdala trouxe \u00e0 tona uma curiosidade sobre a vida de Dr. Peter Billaudel. Por causa da cantora popular brasileira, ele colecionava m\u00fasicas e fez quest\u00e3o de aprender portugu\u00eas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Hist\u00f3ria de Bras\u00edlia<\/b><\/span>
\nA estrada velha de Taguatinga est\u00e1 impratic\u00e1vel. Todo mundo cai e sai dos buracos. \u00c9 um caso raro em mat\u00e9ria de estrada. (Publicada em <\/b>0<\/b>4\/<\/b>0<\/b>2\/1962)<\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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