{"id":19905,"date":"2021-09-05T01:00:08","date_gmt":"2021-09-05T04:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/?p=19905"},"modified":"2021-09-06T00:18:24","modified_gmt":"2021-09-06T03:18:24","slug":"quem-sao-os-selvagens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/quem-sao-os-selvagens\/","title":{"rendered":"Quem s\u00e3o os selvagens"},"content":{"rendered":"

VISTO, LIDO E OUVIDO, criada por Ari Cunha (In memoriam)<\/p>\n

Desde 1960, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade<\/p>\n

jornalistacircecunha@gmail.com<\/p>\n

Facebook.com\/vistolidoeouvido<\/p>\n

Instagram.com\/vistolidoeouvido<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Charge do Latuff<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Na Constitui\u00e7\u00e3o brasileira, promulgada em 1988, denominada por seus autores como a Carta Cidad\u00e3, diz, em seu artigo 231, que: \u201cS\u00e3o reconhecidos aos \u00edndios sua organiza\u00e7\u00e3o social, costumes, l\u00ednguas, cren\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es, e os direitos origin\u00e1rios sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo \u00e0 Uni\u00e3o demarc\u00e1-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.\u201d Com isso fica, pelo menos no texto de nossa Lei Maior, consagrado o direito dos ind\u00edgenas de manter e preservar suas terras, assim como sua cultura, seguindo assim o que mais esses povos respeitam e seguem que \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o ancestral.<\/div>\n
<\/div>\n
De fato, desde sempre, antrop\u00f3logos, sertanistas e pesquisadores, devotados \u00e0s causas ind\u00edgenas, sempre fizeram quest\u00e3o em frisar que n\u00e3o existe \u00edndio sem terra. Trata-se de um bin\u00f4mio, que deve merecer das autoridades e de todo o brasileiro que se preze, o maior respeito e aceita\u00e7\u00e3o. Cabral , no s\u00e9culo XV, oriundo do que viria a ser a futura metr\u00f3pole do Brasil, foi o primeiro invasor oficial das terras ind\u00edgenas. A ele se seguiram milhares de outros ao longo dos s\u00e9culos, numa cruenta realidade que persiste ainda hoje, em pleno s\u00e9culo XXI. Vamos acumulando quase seis s\u00e9culos de ignom\u00ednia contra os que seriam os verdadeiros donos dessas terras.<\/div>\n
<\/div>\n
Ao longo dos \u00faltimos quinhentos anos, o contato entre brancos e \u00edndios tem sido, no Brasil, claramente nefasto para essas popula\u00e7\u00f5es aut\u00f3ctones. A come\u00e7ar pelo processo bruto da acultura\u00e7\u00e3o como imposi\u00e7\u00e3o ou sujei\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-cultural, resultando da\u00ed, em muitos casos, no chamado etnoc\u00eddio ou na destrui\u00e7\u00e3o dos tra\u00e7os culturais de uma etnia. Essa hist\u00f3ria, iniciada, candidamente, nas miss\u00f5es dos primeiros jesu\u00edtas do s\u00e9culo XVI, por meio dos m\u00e9todos de catequiza\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas, prosseguiu em todo continente americano com a utiliza\u00e7\u00e3o de m\u00e9todos e outras estrat\u00e9gias que, ao final resultaram na quase completa destrui\u00e7\u00e3o dessas antigas sociedades.<\/div>\n
<\/div>\n
Dos cinco milh\u00f5es de \u00edndios que habitavam o Brasil \u00e0 \u00e9poca do descobrimento, pouco mais de 450 mil restaram atualmente, espalhados por 650 diferentes \u00e1reas, abrigando pouco mais de 225 etnias ou sociedades. Se, ao longo dos s\u00e9culos a dizima\u00e7\u00e3o desses povos, considerados \u201csem alma\u201d pelo homem branco, foi feita de maneira direta e sem subterf\u00fagios, hoje esse processo continua silencioso por meio da assimila\u00e7\u00e3o desregrada de h\u00e1bitos e v\u00edcios da cultura branca pelos ind\u00edgenas.<\/div>\n
<\/div>\n
Hoje, ao lado dos antigos m\u00e9todos de envenenamento dessas civiliza\u00e7\u00f5es, a falta de infraestrutura de saneamento b\u00e1sico, principalmente com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u00e1gua pot\u00e1vel, tem provocado a morte de uma crian\u00e7a ind\u00edgena a cada tr\u00eas dias, vitimada por diarreias e outros males. Encurralados pela civiliza\u00e7\u00e3o branca, muitos \u00edndios t\u00eam recorrido ao suic\u00eddio como forma de se libertar desse jugo moderno.<\/div>\n
<\/div>\n
Indiferentes a esse flagelo cometido contra os leg\u00edtimos donos dessas terras, lavamos as m\u00e3os, como \u00e9 h\u00e1bito entre n\u00f3s. Nossa omiss\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a esse tema, torna-nos part\u00edcipes desse atentado contra os primeiros e mais leg\u00edtimos brasileiros de todos e nos colocam, aos olhos do mundo como sendo os verdadeiros selvagens, indiferentes e insens\u00edveis a delicadeza e sofistica\u00e7\u00e3o desses povos.<\/div>\n
<\/div>\n
O conceito de assimila\u00e7\u00e3o, ainda presente na concep\u00e7\u00e3o de muitos e que prega a tese de que os ind\u00edgenas formam uma categoria social transit\u00f3ria, ou seja, destinada a desaparecer com o tempo, quer por processos de aniquilamento, que \u00e9 o que temos visto ao longo de toda a nossa hist\u00f3ria, ou simplesmente v\u00edtimas do fen\u00f4meno da assimila\u00e7\u00e3o por parte do homem branco, tamb\u00e9m chamada de acultura\u00e7\u00e3o, parece ter sido superada, em parte, pela atual Constitui\u00e7\u00e3o. Caso contr\u00e1rio, como explicar o rumoroso julgamento, feito agora pelo Supremo Tribunal Federal (STF), denominado Marco Temporal.<\/div>\n
<\/div>\n
Na realidade, trata-se de um problema que s\u00f3 tem despertado algum interesse da popula\u00e7\u00e3o pelo fato de muitas na\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas estarem, h\u00e1 semanas, acampadas no cora\u00e7\u00e3o da capital do pa\u00eds, \u00e0 espera desse julgamento.<\/div>\n
<\/div>\n
Por sua import\u00e2ncia, n\u00e3o apenas para os pr\u00f3prios ind\u00edgenas, mas para toda a na\u00e7\u00e3o, essa \u00e9 uma quest\u00e3o hist\u00f3rica que deveria merecer maior engajamento de todos os brasileiros, tanto para pacificar um assunto secular, como para demonstrar ao mundo que j\u00e1 podemos nos considerar um povo civilizado, apto a solucionar , de modo plenamente satisfat\u00f3rio e justo, nossos pr\u00f3prios problemas, principalmente esse que nos remete a nossa pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o como na\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
<\/div>\n
\u00c9 do alheamento de muitos de n\u00f3s, que se valem o atual governo, os madeireiros, os garimpeiros e muitas ONGs para prorrogar o que tem sido visto, aos olhos do mundo num crime que, direta ou indiretamente, est\u00e1 sendo cometido por cada um de n\u00f3s.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
A frase que n\u00e3o foi pronunciada:<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
\u201cN\u00e3o doem as costas, doem as cargas. N\u00e3o doem os olhos, d\u00f3i a injusti\u00e7a. N\u00e3o d\u00f3i a cabe\u00e7a, doem os pensamentos. N\u00e3o d\u00f3i a garganta, d\u00f3i o que voc\u00ea n\u00e3o se expressa ou se exprime com raiva. N\u00e3o d\u00f3i o est\u00f4mago, d\u00f3i o que a alma n\u00e3o digere. N\u00e3o d\u00f3i o f\u00edgado, d\u00f3i a raiva contida. N\u00e3o d\u00f3i o cora\u00e7\u00e3o, d\u00f3i o amor. E \u00e9 precisamente ele, o amor mesmo, quem cont\u00e9m o mais poderoso rem\u00e9dio.\u201d<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Anci\u00e3 ind\u00edgena Cherokee<\/div>\n
\n
\"\"
Reprodu\u00e7\u00e3o: Brasil de Fato<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Hist\u00f3ria de Bras\u00edlia<\/strong><\/div>\n
Assim seriam evitados os fins de semana que funcion\u00e1rios passam fora de Bras\u00edlia em carros do governo e n\u00e3o seriam tomados os lugares de motoristas profissionais que buscam emprego por toda parte. (Publicada em 08\/02\/1962)<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VISTO, LIDO E OUVIDO, criada por Ari Cunha (In memoriam) Desde 1960, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade jornalistacircecunha@gmail.com Facebook.com\/vistolidoeouvido Instagram.com\/vistolidoeouvido     Na Constitui\u00e7\u00e3o brasileira, promulgada em 1988, denominada por seus autores como a Carta Cidad\u00e3, diz, em seu artigo 231, que: \u201cS\u00e3o reconhecidos aos \u00edndios sua organiza\u00e7\u00e3o social, costumes, l\u00ednguas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":19906,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wpb_read_more":[],"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[2337,2338,2227,2339,1307,2909,114,1522,2908,2340,2910,65],"class_list":["post-19905","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-integra","tag-aricunha-2","tag-brasilia-2","tag-cf88","tag-circecunha-2","tag-congressonacional","tag-etnocidio","tag-historiadebrasilia","tag-indigenasnobrasil","tag-indios","tag-mamfil-2","tag-marcotemporal","tag-stf"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19905"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19911,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19905\/revisions\/19911"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}