Charge do Dum<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Um dos problemas gerados pela modernidade digital \u00e9 que ela trouxe consigo uma pl\u00eaiade de generalistas de toda a ordem, imbu\u00eddos de certezas e de vaidades, que os credenciam a ofertar conselhos e modelos de comportamento. Essa v\u00e3 ambi\u00e7\u00e3o, de ser o que n\u00e3o se \u00e9, passa a ser mais perigosa ainda, quando as an\u00e1lises desses novos gurus se tornam adornadas com a moldura pol\u00edtica e ideol\u00f3gica que professam.<\/p>\n
\u00c0 exce\u00e7\u00e3o de poucos jornalistas, cujo mister os obriga a se inteirar de uma gama de assuntos variados, o que assistimos hoje nas m\u00eddias sociais n\u00e3o passa de um festival de besteirol, cuja ades\u00e3o \u00e9 t\u00e3o perigosa como caminhar sobre p\u00e2ntanos.<\/p>\n
O crit\u00e9rio do bom senso sumiu no horizonte. Obviamente que existem exce\u00e7\u00f5es e que valem a pena ser anotadas. Em outros tempos, nas reda\u00e7\u00f5es de jornalismo era consenso natural que entrevistas ou opini\u00f5es fossem coletadas apenas daqueles personagens que tinham o que dizer e que n\u00e3o trope\u00e7avam na l\u00edngua e no racioc\u00ednio. Desse modo, era acertado que jogador de futebol devia jogar e n\u00e3o comentar assuntos fora de seu habitat. Cantores deveriam cantar e n\u00e3o falar coisas que n\u00e3o entendiam. Artistas, de modo geral, idem. Assim a coleta de depoimentos coerentes ficava restrita \u00e0queles que tinham o que dizer. Era a raz\u00e3o a servi\u00e7o da informa\u00e7\u00e3o, poupando os ouvidos e olhos dos leitores e da audi\u00eancia de serem inundados com observa\u00e7\u00f5es vazias.<\/p>\n
Essa regra e outras de igual valor, quando desobedecidas, n\u00e3o raro geravam ru\u00eddos que n\u00e3o s\u00f3 prejudicavam quem os proferiram, como passava a alimentar uma cadeia de fofocas que descredenciava a seriedade do pr\u00f3prio jornalismo.<\/p>\n
Hoje, \u00e0 guisa de preencher um vazio de ideias, todos falam de tudo. O mais tr\u00e1gico \u00e9 que poucos se entendem. Vivemos numa esp\u00e9cie de Torre de Babel moderna, onde a linguagem parece ter perdido seu poder de comunica\u00e7\u00e3o e entendimento. Ora porque o que se diz n\u00e3o se faz e n\u00e3o se v\u00ea, ora porque n\u00e3o se diz nada mesmo. O mais incr\u00edvel \u00e9 que todo esse fen\u00f4meno atual, onde a comunica\u00e7\u00e3o perdeu sua for\u00e7a de comunicar e estabelecer entendimentos, se d\u00e1 num momento em que as comunica\u00e7\u00f5es via internet parecem ligar o mundo instantaneamente, ao vivo e a cores. Curioso \u00e9 saber que este momento de ru\u00eddos na comunica\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia sido previsto muito tempo atr\u00e1s. O caos pol\u00edtico em nosso pa\u00eds demonstra essa tese. As in\u00fameras guerras e conflitos armados pelo mundo refor\u00e7am ainda mais o enunciado citado.<\/p>\n
Em 2011 foram comemorados os 100 anos de nascimento do fil\u00f3sofo e professor canadense Marshall McLuhan (1911-1980), autor do pol\u00eamico conceito de aldeia global. Suas ideias sobre essas previs\u00f5es foram revistas e repensadas.<\/p>\n
MacLuhan acreditava que os meios de comunica\u00e7\u00e3o teriam se tornado uma esp\u00e9cie de extens\u00e3o natural do homem moderno. Para ele, as novas tecnologias iriam interligar o mundo e unificar as culturas, j\u00e1 que essas novas ferramentas iriam influenciar o modo de pensar da sociedade. Em parte, algumas dessas ideias se concretizaram, mas \u00e0 custa de uma realidade paradoxal: nunca, em tempo algum, estivemos t\u00e3o conectados e solit\u00e1rios ao mesmo tempo.<\/p>\n
Alimentava-nos a ideia de que somos intrinsecamente iguais e quando nos defrontamos com as diferen\u00e7as, tornamo-nos arredios. Um caso t\u00edpico e que nos diz respeito diretamente pode ser nos debates pol\u00edticos envolvendo esquerda e direita.<\/p>\n
O fato de essas duas vertentes n\u00e3o se entenderem \u00e9 at\u00e9 compreens\u00edvel. O que n\u00e3o se pode aceitar \u00e9 o fato de o Brasil e brasileiros ficarem \u00e0 margem dessas discuss\u00f5es, n\u00e3o tanto pela a\u00e7\u00e3o de um lado, mas por uma vis\u00e3o obtusa dos que n\u00e3o aceitam o fato de que o pa\u00eds mudou e com ele surgiram as diferen\u00e7as expressas pela maioria da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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A frase que foi pronunciada:<\/strong><\/p>\n\u201cAs elei\u00e7\u00f5es pertencem ao povo.\u00a0<\/em>A decis\u00e3o \u00e9 deles. Se decidirem\u00a0<\/em>virar as costas ao fogo e queimar\u00a0<\/em>o traseiro, ter\u00e3o apenas que\u00a0<\/em>sentar sobre as bolhas.\u201d<\/em>Abraham Lincoln. Foto: wikipedia.org<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Partida<\/strong> <\/p>\n
Parab\u00e9ns, Renato!<\/strong>Renato Santos (faixa verde) durante treinamento para competi\u00e7\u00f5es de karat\u00ea – (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Hist\u00f3ria de Bras\u00edlia<\/strong><\/p>\nOs candidatos do concurso da C\u00e2mara est\u00e3o apavorados com a possibilidade de ser encontrada uma \u201cf\u00f3rmula\u201d para o aproveitamento dos contratados. \u00c9 que gente importante, que trabalha como contratado e que teve classifica\u00e7\u00e3o muito baixa, poder\u00e1, de uma hora para outra, passar \u00e0 frente dos demais. (Publicado em 04.04.1962)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"VISTO, LIDO E OUVIDO, criada desde 1960 por Ari Cunha (In memoriam) Hoje, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade jornalistacircecunha@gmail.com facebook.com\/vistolidoeouvido instagram.com\/vistolidoeouvido Um dos problemas gerados pela modernidade digital \u00e9 que ela trouxe consigo uma pl\u00eaiade de generalistas de toda a ordem, imbu\u00eddos de certezas e de vaidades, que os […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24045,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wpb_read_more":[],"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[2337,2338,2339,2800,114,1189,2340,3574],"class_list":["post-24040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-integra","tag-aricunha-2","tag-brasilia-2","tag-circecunha-2","tag-comunicacao","tag-historiadebrasilia","tag-imprensa","tag-mamfil-2","tag-torredebabel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24040"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24040\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24047,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24040\/revisions\/24047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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