{"id":25738,"date":"2025-04-23T01:00:10","date_gmt":"2025-04-23T04:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/?p=25738"},"modified":"2025-04-22T13:32:36","modified_gmt":"2025-04-22T16:32:36","slug":"tridimensionalidade-do-tempo-e-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/tridimensionalidade-do-tempo-e-poder\/","title":{"rendered":"Tridimensionalidade do tempo e poder"},"content":{"rendered":"

VISTO, LIDO E OUVIDO, criada desde 1960 por Ari Cunha (In memoriam)<\/p>\n

Hoje, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade<\/p>\n

jornalistacircecunha@gmail.com<\/a><\/p>\n

facebook.com\/vistolidoeouvido<\/a><\/p>\n

instagram.com\/vistolidoeouvido<\/a><\/p>\n

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Charge do Cardom<\/figcaption><\/figure>\n

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Observando o mundo ocidental hoje, um fen\u00f4meno vem chamando a aten\u00e7\u00e3o de muitos: a democracia, como a conhecemos, parece come\u00e7ar a exibir sinais de esgotamento do modelo tradicional, levando as pessoas a se assustarem com os poss\u00edveis modelos de representa\u00e7\u00e3o popular que poder\u00e1 vir a substituir a velha, boa e tradicional democracia, conforme idealizada nos anos p\u00f3s-revolu\u00e7\u00e3o francesa de 1789. H\u00e1 uma fronteira t\u00eanue entre democracia e ditadura na medida em que se assiste ao crescimento de um poder, no caso, o Judici\u00e1rio, cujos membros n\u00e3o s\u00e3o eleitos pela popula\u00e7\u00e3o, mas cujas medidas passam a ter car\u00e1ter de decis\u00e3o final e irrecorr\u00edvel.<\/p>\n

Diante desse aparente esgotamento do modelo de democracia ocidental, que outro modelo poder\u00e1 ser criado, sem que ele afete a liberdade individual? Haveria, nesse caso, tamb\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o entre a superpopula\u00e7\u00e3o mundial e os antigos direitos individuais impostos pela democracia? O homem mudou ou teria mudado o pr\u00f3prio conceito de democracia? O que o s\u00e9culo XXI prepara em termos de democracia num mundo populoso e onde as m\u00eddias sociais parecem dominar, unindo e desunindo as massas? Essa reflex\u00e3o \u00e9 profunda e extremamente pertinente. O s\u00e9culo XXI est\u00e1, de fato, colocando, em xeque, n\u00e3o apenas os mecanismos de funcionamento da democracia, mas tamb\u00e9m seu sentido mais essencial: a representa\u00e7\u00e3o da vontade popular com respeito \u00e0s liberdades individuais. H\u00e1 uma crise da democracia representativa, mas isso seria resultado de\u00a0 esgotamento ou de uma transi\u00e7\u00e3o? N\u00e3o sabemos at\u00e9 agora. O fato \u00e9 que desde a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, o modelo de democracia liberal representativa se sustentou em pilares como: o sufr\u00e1gio universal; a separa\u00e7\u00e3o dos poderes; o Estado de Direito, bem como as garantias dos direitos individuais.<\/p>\n

Hoje, assistimos a uma crise de legitimidade geral, decorrente, talvez, da baixa participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, com um aumento do desinteresse e desconfian\u00e7a nas institui\u00e7\u00f5es; a ascens\u00e3o do Judici\u00e1rio como \u201cpoder moderador\u201d, preenchendo vazios deixados por um Legislativo paralisado ou desacreditado, ref\u00e9m de seus pr\u00f3prios interesses. Al\u00e9m disso, assistimos a uma polariza\u00e7\u00e3o extrema alimentada por redes sociais, dificultando o consenso democr\u00e1tico, insuflando mentiras e verdades na mesma propor\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 claro, at\u00e9 aqui, que n\u00e3o podemos culpar o advento das redes sociais pelo esgotamento do modelo atual de democracia. Mas, lembrando ensinamento antigo, podemos induzir que onde todos t\u00eam direitos, ningu\u00e9m tem direito algum. O fato \u00e9 que a qualidade da democracia \u00e9 dada diretamente pelo n\u00edvel de educa\u00e7\u00e3o de seu povo. Sem educa\u00e7\u00e3o ou com uma baixa qualidade, sobretudo das escolas p\u00fablicas, falar em democracia de qualidade, que atenda \u00e0s exig\u00eancias atuais, \u00e9 perda de tempo. Talvez, esteja nesse ponto o calcanhar de Aquiles de muitas democracias, inclusive a nossa.<\/p>\n

Por outro lado, vemos que a democracia parece mais um processo de \u201cgest\u00e3o de conflitos permanentes\u201d do que uma express\u00e3o clara da vontade popular. N\u00e3o se pode aqui desviar de um assunto espinhoso: a hipertrofia do Judici\u00e1rio como sendo ou um poder necess\u00e1rio, ou amea\u00e7a total \u00e0 democracia. N\u00e3o \u00e9 segredo para ningu\u00e9m que o Judici\u00e1rio vem se tornado protagonista em diversas democracias ocidentais \u2014 n\u00e3o apenas no Brasil, mas tamb\u00e9m nos EUA, Israel, \u00cdndia, entre outros pa\u00edses. Os desafios a essa tend\u00eancia s\u00e3o diversos e complexos, a come\u00e7ar pelo fato prosaico de que os ju\u00edzes n\u00e3o eleitos com poderes decis\u00f3rios finais geram a sensa\u00e7\u00e3o de uma vaga e perigosa \u201ctecnocracia judicial\u201d.<\/p>\n

Mas \u00e9 sabido que isso ocorre porque o Judici\u00e1rio passou a governar por exclusiva omiss\u00e3o do Legislativo ou como dizem, por conten\u00e7\u00e3o de populismos autorit\u00e1rios. Esse fato pode criar um paradoxo democr\u00e1tico: a de proteger a democracia restringindo, cada vez mais a vontade popular. A tecnocracia nos leva por caminhos perigosos, criando uma tens\u00e3o crescente entre a efici\u00eancia institucional e a legitimidade popular. H\u00e1 ainda outro fen\u00f4meno a ser contemplado: a superpopula\u00e7\u00e3o, suas complexidades, versus os direitos individuais. Com a explos\u00e3o populacional e a crescente complexidade social, o modelo cl\u00e1ssico de \u201cum homem, um voto\u201d come\u00e7a a mostrar seus\u00a0 limites pr\u00e1ticos. O primeiro talvez seja o relativo \u00e0s demandas sociais fragmentadas e identit\u00e1rias, tornando o processo decis\u00f3rio lento e conflituoso.<\/p>\n

H\u00e1 ainda o problema dos direitos individuais, que, muitas vezes, colidem com o bem coletivo, especialmente em temas como meio ambiente, seguran\u00e7a, mobilidade e sa\u00fade p\u00fablica. Aqui, surge um outro dilema: os direitos individuais devem ser absolutos em um mundo superpovoado e interconectado? Talvez, sempre talvez, seja necess\u00e1ria uma revis\u00e3o geral do contrato social, sem abolir a liberdade, mas repensando seus contornos, possibilidades, tudo isso sem perder de vista seus princ\u00edpios b\u00e1sicos.<\/p>\n

Outras quest\u00f5es tamb\u00e9m s\u00e3o vitais como o que prop\u00f5e distinguir a democratiza\u00e7\u00e3o ou nova tirania das massas, impulsionada pelo advento das redes sociais, que prometiam democratizar a informa\u00e7\u00e3o. Hoje, h\u00e1 d\u00favidas sobre isso. Mas \u00e9 prescind\u00edvel notar que as m\u00eddias sociais deram uma nova amplid\u00e3o ao conceito do que seja popular. Goste-se ou n\u00e3o, as m\u00eddias sociais deram vozes a todos, inclusive aos idiotas e, por um fato simples, eles tamb\u00e9m existem. Mas n\u00e3o se pode perder de vista que essa amplia\u00e7\u00e3o das\u00a0 vozes extremas, pode nos conduzir ou a desinforma\u00e7\u00e3o e ao que chamam agora de\u00a0 tribalismo digital, criando uma esp\u00e9cie de\u201drealidades paralelas” que podem muito bem, minar o debate p\u00fablico racional.<\/p>\n

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A frase que foi pronunciada:<\/strong><\/p>\n

\u201cA melhor maneira de prever o futuro \u00e9 cri\u00e1-lo.\u201d<\/em><\/p>\n

Peter Drucker<\/p>\n

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Peter Drucker. Foto: George Rose\/Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n

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Direito de ir e vir<\/strong><\/p>\n

As brigas entre moradores de rua e o ass\u00e9dio aos transeuntes das quadras na Asa Norte t\u00eam sido a marca da pouca aten\u00e7\u00e3o do governo. O que se v\u00ea \u00e9 a falta de iniciativa e apoio para uma morada decente tanto para os abandonados quanto para os pagadores de impostos.<\/p>\n

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Foto: Minervino J\u00fanior\/CB\/D.A Pres<\/figcaption><\/figure>\n

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Hist\u00f3ria de Bras\u00edlia<\/strong><\/p>\n

Depois outra not\u00edcia circulou. \u00c9 que havia ca\u00eddo um raio na antena do aparelho, e inutilizou-o. Ningu\u00e9m sabe de fato a raz\u00e3o ou as raz\u00f5es, mas sabe que o equipamento est\u00e1 fora de uso e os m\u00e9dicos n\u00e3o foram sequer procurados para devolver o transistor que tinham sempre ao bolso. (Publicada em 29.04.1962)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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