Imagem: reprodu\u00e7\u00e3o da internet (neofeed.com)<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Aqueles que se dedicam a pensar o destino humano \u2014 fil\u00f3sofos, cientistas, economistas, historiadores \u2014 divergem em detalhes, mas convergem em uma certeza inc\u00f4moda: o mundo que emergiu depois da pandemia n\u00e3o \u00e9 o mesmo que t\u00ednhamos antes, e tampouco poder\u00e1 s\u00ea-lo. O caos, que muitos receiam e outros tantos veneram como est\u00e1gio necess\u00e1rio antes da ordem, passou a ser n\u00e3o apenas uma met\u00e1fora, mas uma realidade cotidiana, vivida em ruas vazias, economias paralisadas, consci\u00eancias abaladas e institui\u00e7\u00f5es enfraquecidas.<\/p>\n
Para os pessimistas, a pandemia apenas acelerou o fim de um ciclo j\u00e1 em decomposi\u00e7\u00e3o. Para os mais realistas, o s\u00e9culo XXI come\u00e7ou de fato em 11 de setembro de 2001, com a queda das Torres G\u00eameas, e desde ent\u00e3o n\u00e3o fez sen\u00e3o aprofundar crises sucessivas, econ\u00f4micas, ambientais, pol\u00edticas, sanit\u00e1rias, e agora uma crise mundial que revela o esgotamento de um modelo civilizat\u00f3rio. O v\u00edrus, microsc\u00f3pico e invis\u00edvel, foi capaz de paralisar o abstrato e gigantesco edif\u00edcio global.<\/p>\n
Onde antes se falava em crescimento incessante, agora pairam palavras como recess\u00e3o prolongada, colapso estrutural e defla\u00e7\u00e3o. O pr\u00f3prio planeta, em estado avan\u00e7ado de deteriora\u00e7\u00e3o ambiental, parece rumo a uma transforma\u00e7\u00e3o de h\u00e1bitos que n\u00e3o nasce da virtude, mas da urg\u00eancia: reduzir consumo, reaproveitar recursos, reciclar pr\u00e1ticas, retornar ao comunit\u00e1rio, desarmar, amar.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 raro ouvir, de alguns analistas, que estamos diante do prel\u00fadio do fim do capitalismo tradicional. No lugar de sua velha engrenagem movida pela acumula\u00e7\u00e3o e pela desigualdade, surgiria uma ordem ainda incerta, talvez marcada pela autoprodu\u00e7\u00e3o, pela frugalidade, pelo compartilhamento. Alguns chegam a cogitar a volta \u00e0s pequenas comunidades, \u00e0 vida menos urbana e mais pr\u00f3xima da terra, como se o pr\u00f3prio ritmo acelerado das metr\u00f3poles j\u00e1 n\u00e3o pudesse sustentar-se. N\u00e3o se trata, como alertam, de previs\u00f5es m\u00edsticas feitas em bolas de cristal, mas da constata\u00e7\u00e3o de que os sistemas que nos mantinham coesos, Estado, pol\u00edtica, economia, j\u00e1 n\u00e3o oferecem garantias.<\/p>\n
A filosofia, como de h\u00e1bito, n\u00e3o se furtou ao desafio de nomear o abismo. Franco Berardi, pensador italiano que h\u00e1 tempos reflete sobre os limites da modernidade, descreveu o fen\u00f4meno como uma \u201cepidemia de solid\u00e3o\u201d. Para ele, a quarentena e o isolamento produziram n\u00e3o apenas uma interrup\u00e7\u00e3o material da vida social, mas tamb\u00e9m uma fixa\u00e7\u00e3o psic\u00f3tica coletiva, na qual o inconsciente de milh\u00f5es foi capturado abruptamente.<\/p>\n
Nesse cen\u00e1rio, a pol\u00edtica perde ainda mais o pouco de prest\u00edgio que lhe restava: o Estado n\u00e3o aparece mais como guardi\u00e3o da vontade coletiva, mas como administrador, operador financeiro e agente de repress\u00e3o aos movimentos sociais. A democracia, palavra tantas vezes evocada, parece ter sido absorvida por um mecanismo autom\u00e1tico de controles digitais, senhas, algoritmos e vigil\u00e2ncia.<\/p>\n
Eis, ent\u00e3o, um paradoxo de nosso tempo: o inimigo da liberdade n\u00e3o \u00e9 mais o tirano de carne e osso, que se podia nomear e enfrentar, mas sim os v\u00ednculos matem\u00e1ticos da finan\u00e7a e os tent\u00e1culos invis\u00edveis da conex\u00e3o obrigat\u00f3ria. Os novos grilh\u00f5es n\u00e3o tilintam como correntes de ferro, mas se imp\u00f5em como c\u00e1lculos e c\u00f3digos, frios e inescap\u00e1veis. A liberdade, tal como sonh\u00e1vamos, talvez tenha morrido em sil\u00eancio. No seu lugar, resta apenas a busca por igualdade, um m\u00ednimo de humanidade entre humanos.<\/p>\n
O que torna a situa\u00e7\u00e3o ainda mais grave \u00e9 que a esperan\u00e7a no futuro, essa energia que sempre moveu civiliza\u00e7\u00f5es mesmo nos per\u00edodos mais sombrios, foi atingida em cheio. O v\u00edrus transformou-se numa doen\u00e7a psicol\u00f3gica, corroendo expectativas, impondo uma sensibiliza\u00e7\u00e3o f\u00f3bica, como a definiu Berardi. Nem mesmo a vacina, celebrada como sa\u00edda redentora, parece ter encerrado de todo o cap\u00edtulo, j\u00e1 que seus efeitos n\u00e3o tocam as consequ\u00eancias econ\u00f4micas, sociais e subjetivas. Diante disso, a pol\u00edtica, j\u00e1 impotente, torna-se apenas um jogo de raivas e ressentimentos, incapaz de oferecer respostas consistentes.<\/p>\n
No entanto, o fil\u00f3sofo lembra que o imprevis\u00edvel pode, sim, alterar o inevit\u00e1vel. Se h\u00e1 uma sa\u00edda, ela n\u00e3o vir\u00e1 de planos grandiosos, mas da imagina\u00e7\u00e3o coletiva, da inven\u00e7\u00e3o de novas formas de vida baseadas n\u00e3o em acumula\u00e7\u00e3o, mas em sobreviv\u00eancia.<\/p>\n
O retrato do mundo p\u00f3s-pandemia \u00e9, portanto, um retrato de transi\u00e7\u00e3o. Vive-se um tempo em que o ch\u00e3o parece se desfazer sob os p\u00e9s, em que as elites pol\u00edticas mostram sua impot\u00eancia, em que a economia revela seus limites, em que a solid\u00e3o se imp\u00f5e como experi\u00eancia universal. Se h\u00e1 uma certeza, \u00e9 que o velho mundo j\u00e1 n\u00e3o pode retornar. Resta-nos, com mais ou menos f\u00e9, esperar que o novo, ainda que nas\u00e7a do caos, seja menos desumano que aquilo que deixamos para tr\u00e1s.<\/p>\n
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A frase que foi pronunciada:<\/strong><\/p>\n\u201cN\u00e3o existe algo como as Na\u00e7\u00f5es Unidas.”<\/em><\/p>\nJohn Bolton<\/p>\nJohn Bolton. Foto: Jonathan Drake\/Reuters<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Absurdo<\/strong><\/p>\nVaga do idoso se transformou em local para coloca\u00e7\u00e3o de container. Pelo menos, o fato aconteceu na 508 Sul, perto do Big Box. Veja a foto a seguir.<\/p>\nFoto: Arquivo Pessoal<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Insalubre<\/strong><\/p>\nFalta conserva\u00e7\u00e3o no parquinho da 214 Norte. O local mais parece uma possibilidade de machucados. Veja no blog do Ari Cunha a foto do escorregador, que era o preferido da garotada.<\/p>\nFoto: arquivo pessoal<\/figcaption><\/figure>\nFoto: arquivo pessoal<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Hist\u00f3ria de Bras\u00edlia<\/strong><\/p>\nA Pol\u00edcia inaugurou as lanchas no Lago. Excelente id\u00e9ia de policiamento lacustre, para socorrer e ajudar as lanchas particulares que sofrem danos em funcionamento. (Publicada em 10.05.1962)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"VISTO, LIDO E OUVIDO, criada desde 1960 por Ari Cunha (In memoriam) Hoje, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade jornalistacircecunha@gmail.com facebook.com\/vistolidoeouvido instagram.com\/vistolidoeouvido Aqueles que se dedicam a pensar o destino humano \u2014 fil\u00f3sofos, cientistas, economistas, historiadores \u2014 divergem em detalhes, mas convergem em uma certeza inc\u00f4moda: o mundo que emergiu […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":26405,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wpb_read_more":[],"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[2337,2338,2339,114,2340],"class_list":["post-26399","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-integra","tag-aricunha-2","tag-brasilia-2","tag-circecunha-2","tag-historiadebrasilia","tag-mamfil-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26399"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26408,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26399\/revisions\/26408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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