Mu\u00e7ulmanos rezam em uma rua de Paris. Foto: istoe.com<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Haveria, de fato, uma guerra anunciada em toda a Europa, contra o crescimento da imigra\u00e7\u00e3o mul\u00e7umana no continente, principalmente contra o islamismo pol\u00edtico e sua insist\u00eancia em dominar o Ocidente e aniquilar os chamados “infi\u00e9is”. As popula\u00e7\u00f5es na Inglaterra e na Alemanha parecem ter acordado sobre esse problema e amea\u00e7am empreender uma luta contra os mul\u00e7umanos expulsando-os do continente numa nova fase de retomada dos territ\u00f3rios como havido no s\u00e9culo XV. O que isso pode representar para o futuro da Uni\u00e3o Europeia? A Europa, ber\u00e7o do Iluminismo e do humanismo moderno, vive hoje um dilema que parece resgatar fantasmas de sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria. O avan\u00e7o da imigra\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana, intensificado por crises humanit\u00e1rias no Oriente M\u00e9dio e na \u00c1frica, encontra-se no centro de uma crescente polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e social dentro do continente. O que antes era tratado como um desafio de integra\u00e7\u00e3o e multiculturalismo, agora assume contornos de amea\u00e7a existencial para parcelas significativas das popula\u00e7\u00f5es de pa\u00edses como Alemanha e Inglaterra. A compara\u00e7\u00e3o com o s\u00e9culo XV, quando a Europa crist\u00e3 se mobilizou contra a expans\u00e3o otomana, n\u00e3o \u00e9 mera ret\u00f3rica de grupos radicais, mas vem se tornando refer\u00eancia recorrente em discursos nacionalistas.<\/p>\n
A percep\u00e7\u00e3o de que o islamismo pol\u00edtico n\u00e3o busca apenas coexist\u00eancia, mas sim hegemonia cultural e religiosa, alimenta movimentos que clamam por uma “reconquista” europeia \u2013 n\u00e3o mais de territ\u00f3rios perdidos, mas de valores, identidade e soberania interna. Esse sentimento, ainda que controverso, j\u00e1 encontrou espa\u00e7o nas urnas. Partidos de direita e extrema-direita, antes marginais, hoje s\u00e3o for\u00e7as determinantes em pa\u00edses como Fran\u00e7a, It\u00e1lia, Hungria e at\u00e9 a Alemanha, onde o AFD tem conquistado eleitores em regi\u00f5es historicamente resistentes ao radicalismo.<\/p>\n
Na Inglaterra p\u00f3s-Brexit, o endurecimento contra a imigra\u00e7\u00e3o tornou-se n\u00e3o apenas pol\u00edtica de governo, mas tamb\u00e9m bandeira de setores sociais que veem na presen\u00e7a mu\u00e7ulmana um risco \u00e0 coes\u00e3o nacional. O risco imediato para a Uni\u00e3o Europeia \u00e9 a fragmenta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Se, de um lado, h\u00e1 governos que defendem o acolhimento de refugiados e a conviv\u00eancia multicultural, de outro h\u00e1 pa\u00edses que pressionam por fronteiras fechadas e pol\u00edticas de deporta\u00e7\u00e3o em massa. O resultado \u00e9 uma Uni\u00e3o dividida entre a defesa de direitos universais e a exig\u00eancia de prote\u00e7\u00e3o da identidade nacional. Essa contradi\u00e7\u00e3o mina a pr\u00f3pria ess\u00eancia do bloco, que se pretende unido justamente pela supera\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as hist\u00f3ricas.<\/p>\n
A m\u00e9dio prazo, o cen\u00e1rio pode evoluir para tens\u00f5es civis mais intensas. Os protestos que se multiplicam nas ruas alem\u00e3s contra mesquitas, as marchas inglesas em defesa da \u201ccultura ocidental\u201d e os incidentes de viol\u00eancia em periferias francesas j\u00e1 funcionam como pren\u00fancio de uma poss\u00edvel escalada. Se a ret\u00f3rica de confronto direto contra mu\u00e7ulmanos se consolidar, a Europa corre o risco de assistir a uma guerra interna de narrativas e identidades, capaz de corroer suas institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas.<\/p>\n
Por fim, h\u00e1 a dimens\u00e3o geopol\u00edtica. Uma Uni\u00e3o Europeia mergulhada em conflitos religiosos internos enfraquece-se como ator internacional. Perde capacidade de negocia\u00e7\u00e3o, autonomia estrat\u00e9gica e relev\u00e2ncia frente \u00e0s grandes pot\u00eancias. O continente que se orgulhava de exportar valores universais pode, paradoxalmente, fechar-se sobre si mesmo em uma nova Idade das Trevas, marcada n\u00e3o pela escassez de conhecimento, mas pela abund\u00e2ncia de medo.<\/p>\n
O futuro da Uni\u00e3o Europeia depender\u00e1, portanto, de sua habilidade em equilibrar seguran\u00e7a e integra\u00e7\u00e3o, identidade e diversidade, soberania e solidariedade. O desafio \u00e9 imenso: impedir que o debate leg\u00edtimo sobre imigra\u00e7\u00e3o e islamismo pol\u00edtico descambe para uma cruzada moderna, capaz de repetir, em pleno s\u00e9culo XXI, os piores cap\u00edtulos da hist\u00f3ria europeia.<\/p>\n
Obviamente, se essa radicaliza\u00e7\u00e3o em torno da imigra\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana e do islamismo pol\u00edtico ganhar corpo na Europa, os efeitos n\u00e3o se limitam ao plano interno: eles, inevitavelmente, repercutem nas rela\u00e7\u00f5es externas do continente, inclusive com o Mercosul. Primeiro, porque um continente politicamente fragmentado e socialmente tensionado tende a voltar-se para dentro. Em outras palavras, a Uni\u00e3o Europeia pode reduzir seu interesse estrat\u00e9gico em acordos internacionais complexos, como o tratado comercial com o Mercosul, que j\u00e1 enfrenta resist\u00eancia de pa\u00edses europeus preocupados com quest\u00f5es ambientais e agr\u00edcolas.<\/p>\n
Um endurecimento europeu contra a imigra\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica poderia refor\u00e7ar pol\u00edticas mais restritivas tamb\u00e9m contra migrantes latino-americanos. A diferen\u00e7a, no entanto, \u00e9 que a cultura latina respeita a cultura europeia, n\u00e3o tentando impor cren\u00e7as e pensamentos como fazem os mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n
Se partidos nacionalistas e protecionistas se consolidarem no poder, cresce a tend\u00eancia de fechamento dos mercados europeus a produtos agr\u00edcolas do Mercosul, sob o argumento de proteger o produtor local. O que j\u00e1 hoje \u00e9 visto como amea\u00e7a \u00e0 competitividade de agricultores franceses e irlandeses, poderia transformar-se em bloqueio pol\u00edtico permanente. Isso abriria espa\u00e7o para que pot\u00eancias como China e Estados Unidos ampliassem sua influ\u00eancia sobre a Am\u00e9rica do Sul, diminuindo a relev\u00e2ncia estrat\u00e9gica da Uni\u00e3o Europeia para o Mercosul.<\/p>\n
Expulsos mais uma vez da Europa, todo esse contingente mul\u00e7umano, que agora busca desestabilizar o continente, viria para a Am\u00e9rica, n\u00e3o em busca de novas oportunidades de vida, mas para dar prosseguimento a essa ideia de subjugar os crist\u00e3os em nome de um Al\u00e1 radical e belicoso.<\/p>\n
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A frase que foi pronunciada:<\/strong>“Por muito tempo, alguns pol\u00edticos pregui\u00e7osos envolveram l\u00edderes de comunidades mu\u00e7ulmanas como um atalho para o engajamento de cidad\u00e3os mu\u00e7ulmanos marginalizados.”<\/em>Sadiq Khan. Foto: \u00a9 Frederic Legrand\/Shutterstock.com<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Hist\u00f3ria de Bras\u00edlia \u00a0<\/strong>(Publicada em 10.05.1962)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"VISTO, LIDO E OUVIDO, criada desde 1960 por Ari Cunha (In memoriam) Hoje, com Circe Cunha e Mamfil \u2013 Manoel de Andrade jornalistacircecunha@gmail.com facebook.com\/vistolidoeouvido instagram.com\/vistolidoeouvido Haveria, de fato, uma guerra anunciada em toda a Europa, contra o crescimento da imigra\u00e7\u00e3o mul\u00e7umana no continente, principalmente contra o islamismo pol\u00edtico e sua insist\u00eancia em dominar […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":17916,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wpb_read_more":[],"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[2337,2338,2339,1685,2524,114,3739,4048,2518,2340,3245,1642],"class_list":["post-26419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-integra","tag-aricunha-2","tag-brasilia-2","tag-circecunha-2","tag-cultura","tag-europa","tag-historiadebrasilia","tag-imigracao","tag-imigracaomulcumana","tag-islamismo","tag-mamfil-2","tag-ocidente","tag-uniaoeuropeia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26419"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26426,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26419\/revisions\/26426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/aricunha\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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