{"id":10702,"date":"2025-10-05T07:11:46","date_gmt":"2025-10-05T10:11:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/?p=10702"},"modified":"2025-10-05T07:11:46","modified_gmt":"2025-10-05T10:11:46","slug":"entre-catolicos-e-evangelicos-divisao-religiosa-cristaliza-a-polarizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/entre-catolicos-e-evangelicos-divisao-religiosa-cristaliza-a-polarizacao\/","title":{"rendered":"Entre cat\u00f3licos e evang\u00e9licos, divis\u00e3o religiosa cristaliza a polariza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A extrema-direita soube utilizar as redes sociais para dar \u00e0s pessoas um novo status pol\u00edtico, assim como o convertido \u00e0 nova f\u00e9 se torna uma “outra pessoa”<\/strong><\/em><\/p>\n

Tem certas coisas na pol\u00edtica brasileira que para se entender \u00e9 preciso recorrer \u00e0 antropologia, como a dificuldade de o presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva recuperar parte de sua base eleitoral de 2010, quando encerrou seu segundo mandato. Trata-se daquela faixa da popula\u00e7\u00e3o com renda entre dois e cinco sal\u00e1rios-m\u00ednimos, que agora foi beneficiada pela isen\u00e7\u00e3o do imposto de renda at\u00e9 R$ 5 mil e a redu\u00e7\u00e3o parcial at\u00e9 R$ 7.350 aprovada pela C\u00e2mara, que ainda precisa de referendo do Senado.<\/p>\n

A aposta do governo \u00e9 de que essa parcela da popula\u00e7\u00e3o finalmente se sentir\u00e1 representada pela \u201ceconomia do afeto\u201d do \u201clulismo\u201d, para usar uma express\u00e3o de Alberto Aggio. Ser\u00e1? Com certeza, uma parcela sim; mas outra, por raz\u00f5es religiosas, dificilmente: os evang\u00e9licos, que apoiam maci\u00e7amente o ex-presidente Jair Bolsonaro. Pesquisa DataPoder realizada entre os dias 27 e 29 de setembro, divulgada pelo site Poder 360, mostra que a recupera\u00e7\u00e3o de imagem do governo Lula \u00e9 crescente entre os cat\u00f3licos. A diferen\u00e7a entre os que aprovam e n\u00e3o aprovam aumentou de 3 pontos para 9 pontos percentuais: no final de julho, 48% aprovavam e 45% desaprovavam; agora, 51% aprovam e 42% desaprovam.<\/p>\n

J\u00e1 entre os evang\u00e9licos, a situa\u00e7\u00e3o do governo \u00e9 muito mais dif\u00edcil. No mesmo per\u00edodo, a diferen\u00e7a entre quem aprova e desaprova caiu apenas de 42 pontos para 37 pontos percentuais: em julho, a aprova\u00e7\u00e3o era de 27% e a desaprova\u00e7\u00e3o, 69%; agora, a aprova\u00e7\u00e3o \u00e9 de 29% e a desaprova\u00e7\u00e3o, 66%. Recuperar essa diferen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 uma equa\u00e7\u00e3o simples. Temas como aborto e diversidade de g\u00eaneros s\u00e3o barreiras quase intranspon\u00edveis. Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso. Existe o forte engajamento pol\u00edtico dos pastores evang\u00e9licos.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/em>\u00a0Imposto de Renda zero para classe m\u00e9dia pode alavancar o governo Lula<\/strong><\/a><\/p>\n

Estudo do Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada (Ipea), no final de 2023, revelava a exist\u00eancia de 124.529 estabelecimentos religiosos existentes no pa\u00eds em 2021, dos quais 52% s\u00e3o evang\u00e9licos pentecostais ou neopentecostais, liderando o resultado, seguidos por 19% evang\u00e9licos tradicionais e 11% de cat\u00f3licos. Entre os evang\u00e9licos pentecostais, a Assembleia de Deus \u00e9 a que possui o maior n\u00famero de estabelecimentos, 14%.<\/p>\n

O n\u00famero de evang\u00e9licos no Brasil triplicou nos \u00faltimos 30 anos, atingindo 26,9% da popula\u00e7\u00e3o (47,4 milh\u00f5es) no Censo de 2022, segundo dados do IBGE. Esse crescimento mostrou uma desacelera\u00e7\u00e3o entre 2010 e 2022, mas n\u00e3o entre jovens e mulheres, o que sugere que pode continuar. As igrejas evang\u00e9licas ganharam espa\u00e7o ao oferecerem apoio emocional, social e espiritual, especialmente em \u00e1reas perif\u00e9ricas; as pentecostais e neopentecostais est\u00e3o sobretudo onde o Estado falha em chegar, ou seja, os governos.<\/p>\n

V\u00e3o da tradicional Assembleia de Deus (que tamb\u00e9m tem suas divis\u00f5es), at\u00e9 pequenas denomina\u00e7\u00f5es de uma \u00fanica congrega\u00e7\u00e3o, como a Igreja Evang\u00e9lica Pentecostal Man\u00e1 do C\u00e9u, em S\u00e3o Vicente (SP). Com origem na Reforma Protestante do s\u00e9culo 16 (luteranos, calvinistas, congregacionais, presbiterianos, batistas, metodistas, anglicanos), os pentecostais surgiram, no s\u00e9culo 20, como express\u00e3o de um movimento de protesto contra o racismo e o elitismo nas Igrejas, e de afirma\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra, migrante, feminina e pobre nos Estados Unidos. Denominam \u201cevang\u00e9lica\u201d a identidade protestante, para refor\u00e7ar a imagem de detentores \u201cdo verdadeiro Evangelho\u201d.<\/p>\n

F\u00e9 e prosperidade<\/strong><\/p>\n

Os pentecostais representam a maior fatia num\u00e9rica (cerca de 60%) dos evang\u00e9licos, com presen\u00e7a geogr\u00e1fica importante, ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o nas m\u00eddias tradicionais (r\u00e1dio e TV) e intensa atua\u00e7\u00e3o na pol\u00edtica partid\u00e1ria. Espelham tamb\u00e9m um certo \u201camericanismo\u201d, tanto quanto a organiza\u00e7\u00e3o de nossas empresas e os padr\u00f5es de consumo dos brasileiros. O que diferencia pentecostais dos evang\u00e9licos hist\u00f3ricos \u00e9 a cren\u00e7a no segundo batismo, uma experi\u00eancia m\u00edstica atribu\u00edda \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, que teria dons especiais, como profecia e cura pela ora\u00e7\u00e3o. \u00c9 a\u00ed que a antropologia ajuda a entender o tipo de mistura da religi\u00e3o com a pol\u00edtica que estamos vivendo. Os cultos evang\u00e9licos promovem a transi\u00e7\u00e3o de uma identidade ou status para outro.<\/p>\n

Segundo o antrop\u00f3logo Victor Turner, que estudou os \u201critos de passagem\u201d, na primeira fase desse tipo de transi\u00e7\u00e3o (separa\u00e7\u00e3o), o indiv\u00edduo \u00e9 retirado de seu contexto social anterior, o que marca uma ruptura com o status social que possu\u00eda anteriormente; na segunda (liminaridade), fica numa esp\u00e9cie de limbo antissistema, como uma \u201clousa em branco\u201d, e entra em comunh\u00e3o com os demais participantes; na terceira, \u00e9 reintegrado \u00e0 sociedade (reagrega\u00e7\u00e3o) investido de novo status e nova identidade.<\/p>\n

Leia mais:<\/em>\u00a0Em podcast evang\u00e9lico, Lula nega usar religi\u00e3o de forma eleitoral<\/strong><\/a><\/p>\n

Esse tipo de experi\u00eancia acabou reproduzido pela extrema direita bolsonarista, que soube utilizar as redes sociais para dar \u00e0s pessoas antes \u201csilenciosas\u201d uma nova identidade e um novo status pol\u00edtico, da mesma forma como o convertido \u00e0 nova f\u00e9 pentecostal tamb\u00e9m se torna uma \u201coutra pessoa\u201d. Deus deseja e manifesta a salva\u00e7\u00e3o, cura e abund\u00e2ncia material para quem segue o evangelho, ensina a teologia da prosperidade. Ao defender a fam\u00edlia unicelular patriarcal e combater o \u201cidentitarismo\u201d, Jair Bolsonaro capturou eleitoralmente a maioria desses fi\u00e9is, em alian\u00e7a com Edir Macedo, R. R. Soares, Estevam Hernandes, Silas Malafaia, Valdemiro Santiago, Damares Alves, Rina, Marco Feliciano, Valnice Milhomens, Cassiane e outros l\u00edderes pentecostais. Fundiu a f\u00e9 com a sede de poder.<\/p>\n

Nas entrelinhas<\/strong>: todas as colunas no<\/em>\u00a0Blog do Azedo<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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