{"id":11132,"date":"2026-02-15T08:22:04","date_gmt":"2026-02-15T11:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/?p=11132"},"modified":"2026-02-15T09:01:28","modified_gmt":"2026-02-15T12:01:28","slug":"o-carnaval-como-rito-e-sonho-nao-combina-com-propaganda-eleitoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/o-carnaval-como-rito-e-sonho-nao-combina-com-propaganda-eleitoral\/","title":{"rendered":"O carnaval como rito e sonho n\u00e3o combina com propaganda eleitoral"},"content":{"rendered":"

No culto \u00e0 personalidade de Lula, a Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i associa o presidente da Rep\u00fablica candidato \u00e0 relei\u00e7\u00e3o \u00e0 resili\u00eancia e \u00e0 identidade do povo brasileiro, mas preocupa o Pal\u00e1cio do Planalto<\/strong><\/em><\/p>\n

A grande expectativa deste domingo \u00e9 o desfile da Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i, que abre a apresenta\u00e7\u00e3o das grandes escolas de samba na Avenida Sapuca\u00ed. Na contram\u00e3o da espontaneidade do carnaval de rua, a agremia\u00e7\u00e3o aposta no apelo popular do presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva. E corre o duplo risco de um desfile chapa branca e da campanha eleitoral antecipada com recursos p\u00fablicos.<\/p>\n

Um dos segredos dos grandes carnavalescos, como Rosa Magalh\u00e3es, Fernando Pamplona e Jo\u00e3ozinho Trinta, era o mist\u00e9rio sobre seus desfiles. No caso da Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i, quase tudo \u00e9 previs\u00edvel: atrav\u00e9s da met\u00e1fora da \u00e1rvore s\u00edmbolo da resist\u00eancia na cultura afro-brasileira, a escola pretende contar a vida do oper\u00e1rio metal\u00fargico que se tornou presidente da Rep\u00fablica. O enredo \u201cDo alto do Mulungu surge a esperan\u00e7a: Lula, o oper\u00e1rio do Brasil\u201d pode n\u00e3o dar mais nenhum voto \u00e0 reelei\u00e7\u00e3o do presidente da Rep\u00fablica, mas j\u00e1 deu muita proje\u00e7\u00e3o \u00e0 escola.<\/p>\n

No culto \u00e0 personalidade de Lula, a Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i associa o presidente da Rep\u00fablica candidato \u00e0 reelei\u00e7\u00e3o \u00e0 resili\u00eancia e \u00e0 identidade do povo brasileiro. Para isso, o carnavalesco Tiago Martins mobiliza n\u00e3o apenas a comunidade da zona central de Niter\u00f3i, da Ilha da Concei\u00e7\u00e3o ao morro do Estado, mas tamb\u00e9m artistas e personalidades ligadas ao PT, entre as quais anistiados e filhos de desaparecidos. N\u00e3o h\u00e1 mist\u00e9rio, h\u00e1 \u00e9 suspense sobre a qualidade do desfile: al\u00f4, al\u00f4 bateria!<\/p>\n

\u201cOl\u00ea, ol\u00ea, ol\u00ea, ol\u00e1\/Vai passar nessa avenida mais um samba popular\/ Ol\u00ea, ol\u00ea, ol\u00ea, ol\u00e1\/ Lula, Lula\u201d \u00e9 o refr\u00e3o do samba composto por Arlindinho Cruz, Teresa Cristina, Andr\u00e9 Diniz, Paulo Cesar Feital, Fred Camacho, J\u00fanior Fionda e Lequinho. Consagrado nas campanhas do petista, virou a grande preocupa\u00e7\u00e3o do ministro de Comunica\u00e7\u00e3o Social, Sid\u00f4nio Palmeira, o marqueteiro de Lula, e do Pal\u00e1cio do Planalto.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m<\/em>:\u00a0Desfile de Carnaval em homenagem a Lula pode torn\u00e1-lo ineleg\u00edvel?<\/strong><\/a><\/p>\n

Criada em 2018, pelo vereador Anderson Pipico (PT), seu presidente de honra, com apoio da deputada estadual Ver\u00f4nica Lima (PT), a escola foi catapultada para o primeiro time da Sapuca\u00ed pelo prefeito de Niter\u00f3i, Rodrigo Neves (PDT). Seu maior problema \u00e9 a concorr\u00eancia pesada. Logo depois de desfilar, quem entra na pista \u00e9 a Imperatriz Leopoldinense, com o enredo \u201cCamale\u00f4nico\u201d, que homenageia Nei Matogrosso, com seu visual andr\u00f3geno e performance libert\u00e1ria, a est\u00e9tica revolucion\u00e1ria dos Secos & Molhados e sua coragem em romper barreiras de g\u00eanero.<\/p>\n

A seguir vem a Portela, que mergulha na religiosidade popular do Brasil Meridional, com o enredo \u201cO mist\u00e9rio do pr\u00edncipe do Bar\u00e1 \u2013 a ora\u00e7\u00e3o do Negrinho e a ressurrei\u00e7\u00e3o de sua coroa sob o c\u00e9u aberto do Rio Grande\u201d. Encerrando os desfiles de hoje, a Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira transportar\u00e1 os cariocas para o Extremo Norte do pa\u00eds, resgatando a mem\u00f3ria mameluca da Amaz\u00f4nia Setentrional, com o enredo \u201cMestre Sacaca do Encanto Tucuju\u201d, um l\u00edder popular do Amap\u00e1. Mais pr\u00f3ximo do Chu\u00ed (RS) e do Oiapoque (AP) \u00e9 imposs\u00edvel.<\/p>\n

A alma imoral<\/strong><\/p>\n

Politiza\u00e7\u00e3o do desfile sempre houve, desde sua cria\u00e7\u00e3o por Get\u00falio Vargas, em pleno Estado Novo. Ali\u00e1s, ningu\u00e9m foi mais homenageado no carnaval do que ele. A marchinha \u201cRetrato do Velho\u201d, de Haroldo Lobo e Marino Pinto, ap\u00f3s sua volta ao poder, empolgou os foli\u00f5es de rua em 1951: “Bota o retrato do velho outra vez\/ Bota no mesmo lugar\/O sorriso do velhinho\/Faz a gente trabalhar.” Em 1956, dois anos depois de seu suic\u00eddio, a Mangueira trouxe o enredo \u201cExalta\u00e7\u00e3o a Get\u00falio Vargas: emancipa\u00e7\u00e3o nacional do Brasil\u201d. Em 2000, nos 500 anos do Descobrimento, a Portela veio de Get\u00falio novamente.<\/p>\n

A cr\u00edtica social, a defesa das liberdades e o resgate de her\u00f3is an\u00f4nimos pautam os desfiles, como fez a Imp\u00e9rio Serrano, com Her\u00f3is da Liberdade, em 1969, durante a ditadura, e a Vila Izabel, com Kizomba, festa da ra\u00e7a, em 1988. A Beija Flor \u00e9 um caso \u00e0 parte. Comemorou os dez anos de ditadura com o \u201cGrande dec\u00eanio\u201d, em 1974; mostrou os invis\u00edveis com \u201cRatos e urubus, larguem minha fantasia\u201d (1989); em 2003, encheu a bola de Lula com \u201cO povo conta sua hist\u00f3ria, saco vazio n\u00e3o para em p\u00e9 (a m\u00e3o que faz a guerra faz a paz).<\/p>\n

Leia mais:<\/em>\u00a0Lula vai \u00e0 folia com cautela em ano eleitoral<\/strong><\/a><\/p>\n

Entretanto, o problema s\u00e3o as elei\u00e7\u00f5es deste ano. Carnaval n\u00e3o combina com propaganda eleitoral. H\u00e1 mais quatro d\u00e9cadas, em \u201cCarnavais, malandros e her\u00f3is\u201d (Rocco), o antrop\u00f3logo Roberto DaMatta demonstrou que \u00e9 um rito de passagem, que vira pelo avesso as tradi\u00e7\u00f5es de nossa sociedade: o povo organiza a festa, os pobres se vestem de nobres, as mulheres aparecem irreverentes e desnudas, troca-se o dia pela noite, a rela\u00e7\u00e3o com o sobrenatural e o imagin\u00e1rio se materializa nas ruas por meio das pessoas comuns.<\/p>\n

No livro \u201cA alma imoral\u201d (Rocco), que serviu de roteiro para o mon\u00f3logo de Clarice Niskier, o rabino Nilton Bonder destaca que a cultura b\u00edblica afirmou ser o corpo a fonte do imoral e a alma, do moral. No entanto, \u00e9 justamente o contr\u00e1rio. A alma \u00e9 imoral e n\u00e3o o corpo. O carnaval talvez seja um momento em que o corpo e a alma se encontram na transgress\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es, ultrapassando-as, gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s gera\u00e7\u00e3o. \u00c9 um rito civilizat\u00f3rio, uma progress\u00e3o disruptiva em busca da felicidade.<\/p>\n

Sua energia vem dessa alma imoral. E das contradi\u00e7\u00f5es entre a revolu\u00e7\u00e3o nos costumes, que a liberdade proporciona, e os preconceitos arraigados e discrimina\u00e7\u00f5es cotidianas. Por isso, a festa sempre acontece, apesar das trag\u00e9dias sociais, da viol\u00eancia e da indig\u00eancia nas ruas. E das afrontas aos cidad\u00e3os. Nada mais formal e elitista do que uma toga. Com o inc\u00eandio no parquinho do Supremo Tribunal Federal (STF), n\u00e3o ser\u00e1 surpresa o surgimento de foli\u00f5es togados, ao lado de pierr\u00f4s e colombinas, porta-bandeiras e mestres-salas, monstros e palha\u00e7os, marinheiros e melindrosas, batmans, super-homens e mulheres-maravilha.<\/p>\n

PS<\/strong>: Volto depois do carnaval, na quinta-feira.\u00a0<\/em><\/p>\n

Nas entrelinhas<\/strong>: todas as colunas no<\/em>\u00a0Blog do Azedo<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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