{"id":2336,"date":"2018-01-28T08:43:27","date_gmt":"2018-01-28T10:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/?p=2336"},"modified":"2018-01-28T08:43:27","modified_gmt":"2018-01-28T10:43:27","slug":"nas-entrelinhas-batalha-perdida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/nas-entrelinhas-batalha-perdida\/","title":{"rendered":"Nas entrelinhas: A batalha perdida"},"content":{"rendered":"<p><em>Pode haver uma ultrapassagem da radicaliza\u00e7\u00e3o, t\u00edpica de um processo de elimina\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as, e a constru\u00e7\u00e3o de um novo consenso, no qual a modera\u00e7\u00e3o, o pluralismo e a toler\u00e2ncia prevale\u00e7am<\/em><\/p>\n<p>Na Espanha do rei Jos\u00e9 II, no s\u00e9culo XIV, segundo Jos\u00e9 Ortega e Gasset, todos os seres tinham o direito e o dever de serem o que eram, fossem \u201cdignificados ou humildes, aben\u00e7oados ou malditos\u201d. O judeu ou \u00e1rabe eram, para as demais pessoas, \u201cuma realidade, dotada do direito de ser, com uma posi\u00e7\u00e3o social s\u00f3 sua e seu pr\u00f3prio lugar na pluralidade hier\u00e1rquica do mundo\u201d. No limiar do s\u00e9culo seguinte, por\u00e9m, judeus e mouros foram obrigados a deixar a Espanha pelo rei cat\u00f3lico Fernando II. Segundo o fil\u00f3sofo espanhol, essa foi a g\u00eanese da primeira gera\u00e7\u00e3o moderna. \u201cDe fato, \u00e9 o homem moderno que pensa ser poss\u00edvel excluir determinadas realidades e construir um mundo segundo as pr\u00f3prias prefer\u00eancias, \u00e0 semelhan\u00e7a de uma ideia pr\u00e9-concebida\u201d, ressalta.<\/p>\n<p>O exemplo \u00e9 citado pelo fil\u00f3sofo polon\u00eas Zygmunt Bauman ao abordar a rela\u00e7\u00e3o entre verdade, fic\u00e7\u00e3o e incerteza no mundo contempor\u00e2neo (O mal-estar da p\u00f3s-modernidade, Zahar). A toler\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s diferen\u00e7as no mundo pr\u00e9-moderno era resultado de uma vis\u00e3o conservadora do tipo \u201ctudo j\u00e1 est\u00e1 em seu lugar\u201d. O rei Fernando da Espanha foi precursor de uma estrat\u00e9gia \u201cque seria aplicada, com maior ou menor zelo e com maior ou menor \u00eaxito, ao longo da hist\u00f3ria moderna e em todas as partes do globo\u201d. A destrui\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a era o pressuposto da nova ordem. Mas a guerra contra a diferen\u00e7a e a pluralidade foi perdida em todo lugar. \u201cA hist\u00f3ria moderna resultou, e a pr\u00e1tica moderna continua resultando na multiplica\u00e7\u00e3o de divis\u00f5es e diferen\u00e7as.\u201d<\/p>\n<p>O aspecto novo das diferen\u00e7as na p\u00f3s-modernidade seria \u201ca fraca, lenta e ineficiente institucionaliza\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as e a resultante intangibilidade, maleabilidade e o curto per\u00edodo de vida\u201d. O \u201cdesencaixe\u201d existencial e as dificuldades para definir \u201cprojetos de vida\u201d e construir a pr\u00f3pria identidade, t\u00edpicos das gera\u00e7\u00f5es mais jovens, seriam consequ\u00eancia n\u00e3o apenas da desestrutura\u00e7\u00e3o das classes da antiga sociedade industrial, mas tamb\u00e9m da aus\u00eancia de pontos de refer\u00eancia duradouros, como as ideologias do s\u00e9culo passado. O \u201cmundo l\u00e1 fora\u201d \u00e9 cada vez mais virtual e parecido com um jogo, no qual as regras mudam de uma hora para outra. Qual o sentido de uma identidade vital\u00edcia se as pessoas est\u00e3o sendo obrigadas a se reinventar?<\/p>\n<p><strong>Fic\u00e7\u00e3o e realidade<\/strong><br \/>\nBauman recorre aos ensaios liter\u00e1rios de Milan Kundera e Umberto Eco para dizer que talvez a verdade esteja mais na fic\u00e7\u00e3o dos romances do que na apar\u00eancia das pessoas, cujas verdadeiras identidades s\u00e3o mutantes, est\u00e3o ocultas ou dissimuladas. Muito do que est\u00e1 acontecendo na pol\u00edtica brasileira tem a ver com tudo isso. H\u00e1 um choque monumental entre as nossas pr\u00e1ticas pol\u00edticas tradicionais, encasteladas nas institui\u00e7\u00f5es de poder, e uma realidade social em mudan\u00e7a, com o agravante de que a reboque dos efeitos da globaliza\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um abismo entre uma elite pol\u00edtica e seus partidos envelhecidos e as transforma\u00e7\u00f5es em curso na sociedade, nas quais as pessoas comuns foram \u201cdesconstru\u00eddas\u201d, mas est\u00e3o plugadas nas redes sociais.<\/p>\n<p>N\u00e3o deixa de ser um paradoxo o cen\u00e1rio eleitoral que se apresenta. Nas redes sociais, um candidato de fic\u00e7\u00e3o \u00e0 esquerda, que se tornou ineleg\u00edvel, acredita que pode voltar ao poder se reeditar velhas f\u00f3rmulas pol\u00edticas, nas quais as diferen\u00e7as s\u00e3o sufocadas pela intoler\u00e2ncia ideol\u00f3gica; de outro, um candidato real, porta-voz de pr\u00e1ticas embrutecidas, que tamb\u00e9m quer sufocar as diferen\u00e7as, inclusive as de costumes e de comportamento. No processo eleitoral real, por\u00e9m, prevalece a for\u00e7a da ordem institucional. As regras do jogo favorecem os grandes partidos, a imunidade parlamentar e a sobrevida de uma gera\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que pretende empurrar a fila para tr\u00e1s. Entretanto, a fragmenta\u00e7\u00e3o e as diferen\u00e7as predominam, tanto nas redes sociais, quanto no sistema pol\u00edtico, o que aumenta as incertezas.<\/p>\n<p>A l\u00f3gica natural das coisas ser\u00e1 a transfer\u00eancia gradativa das disputas pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas das redes sociais para o processo eleitoral, ou seja, toda a diversidade e a fragmenta\u00e7\u00e3o existentes na sociedade buscar\u00e3o representa\u00e7\u00e3o nos partidos e em suas candidaturas. Nesse sentido, pode haver uma ultrapassagem da radicaliza\u00e7\u00e3o direita versus esquerda, t\u00edpica de um processo de elimina\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as, e a constru\u00e7\u00e3o de um novo consenso, no qual a modera\u00e7\u00e3o, o pluralismo e a toler\u00e2ncia prevale\u00e7am. Essa \u00e9 a equa\u00e7\u00e3o que est\u00e1 posta na disputa eleitoral para a Presid\u00eancia da Rep\u00fablica, tendo por pano de fundo uma tremenda crise \u00e9tica na pol\u00edtica, que amea\u00e7a tragar as principais lideran\u00e7as, seja nos tribunais, seja no sil\u00eancio das urnas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pode haver uma ultrapassagem da radicaliza\u00e7\u00e3o, t\u00edpica de um processo de elimina\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as, e a constru\u00e7\u00e3o de um novo consenso, no qual a modera\u00e7\u00e3o, o pluralismo e a toler\u00e2ncia prevale\u00e7am Na Espanha do rei Jos\u00e9 II, no s\u00e9culo XIV, segundo Jos\u00e9 Ortega e Gasset, todos os seres tinham o direito e o dever de serem o que eram, fossem [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,7,5,3,9],"tags":[67,34],"class_list":["post-2336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eleicoes","category-justica","category-lava-jato","category-politica","category-politica-2","tag-eleicoes2018","tag-lavajato"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2336"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2344,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2336\/revisions\/2344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}