{"id":3911,"date":"2019-07-07T08:02:09","date_gmt":"2019-07-07T11:02:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/?p=3911"},"modified":"2019-07-07T08:02:09","modified_gmt":"2019-07-07T11:02:09","slug":"nas-entrelinhas-entre-a-modernidade-e-a-nostalgia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/nas-entrelinhas-entre-a-modernidade-e-a-nostalgia\/","title":{"rendered":"Nas entrelinhas: Entre a modernidade e a nostalgia"},"content":{"rendered":"<p>\u201c<em><strong>A pol\u00edtica brasileira tem duas linhas de for\u00e7a que podem convergir na dire\u00e7\u00e3o de um processo de renova\u00e7\u00e3o ou derivar para o autoritarismo\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n<p>A ideia da revolu\u00e7\u00e3o como for\u00e7a transformadora do mundo \u00e9 coisa dos jacobinos. Os revolucion\u00e1rios que surpreenderam a nobreza europeia ao liquidar o absolutismo franc\u00eas mudaram at\u00e9 o calend\u00e1rio gregoriano, s\u00edmbolo do cristianismo e do Antigo Regime, para mostrar que nada seria como antes. O ano I, iniciado em 1792, era o ano da ado\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o, que havia institu\u00eddo o sufr\u00e1gio universal, a democratiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa (1789-1799) nos legou a universaliza\u00e7\u00e3o dos direitos sociais e das liberdades individuais a partir da Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem e do Cidad\u00e3o. Tamb\u00e9m serviu de base para o regime republicano, inspirado nas ideias iluministas. A cr\u00edtica aos excessos jacobinos resultou na democracia representativa. A pol\u00edtica tal como a conhecemos hoje, inclusive as ideias liberais e os conceitos de esquerda e direita, al\u00e9m do nacionalismo, s\u00e3o heran\u00e7as daqueles 10 conturbados anos.<\/p>\n<p>Iniciado com a Queda da Bastilha, a famosa pris\u00e3o de Paris, o processo revolucion\u00e1rio franc\u00eas s\u00f3 foi finalizado com o Golpe de 18 de Brum\u00e1rio, organizado por Napole\u00e3o Bonaparte, que logo depois restabeleceu a monarquia e o calend\u00e1rio gregoriano. O calend\u00e1rio revolucion\u00e1rio franc\u00eas seria reutilizado somente nos dois meses de vig\u00eancia da Comuna de Paris, em 1871. Era complicad\u00edssimo.<\/p>\n<p>O poeta Fabre d\u2019Eglantine buscou inspira\u00e7\u00e3o nas quatro esta\u00e7\u00f5es do ano para definir os meses, remetendo-se, por exemplo, \u00e0 colheita das uvas (Vindim\u00e1rio), \u00e0s brumas (Brum\u00e1rio) e \u00e0s geadas (Frim\u00e1rio), no Outono; \u00e0 germina\u00e7\u00e3o (Germinal), \u00e0 flora\u00e7\u00e3o (Floreal) e \u00e0s pradarias (Plarial), na Primavera. O matem\u00e1tico Gilbert Romme manteve a divis\u00e3o do ano em 12 meses, compostos por 30 dias, divididos em semanas de 10 dias, que foram chamadas de dec\u00eandios. Instituiu-se cinco dias de feriados, os dias dos sans-culottes, mantendo-se o dia bissexto a cada quatro anos. Cada dia tinha 10 horas, de 100 minutos; cada minuto, 100 segundos. A base de c\u00e1lculo era decimal, mas nem assim a mudan\u00e7a colou.<\/p>\n<p>A Revolu\u00e7\u00e3o Francesa mudou , contudo, muitas outras coisas, inclusive a compreens\u00e3o sobre a Hist\u00f3ria, que passaria a ser orientada para a emancipa\u00e7\u00e3o humana. Quem se opusesse \u00e0 marcha do progresso passaria a ser considerado reacion\u00e1rio. Com o tempo, por\u00e9m, constatou-se que nem todos os advers\u00e1rios dos jacobinos eram reacion\u00e1rios. Muitos consideravam a derrocada do absolutismo franc\u00eas inexor\u00e1vel, mas n\u00e3o o Terror (Benjamin Constant, Tocquevlle); alguns foram mais longe, criticaram liberais e socialistas por se pressuporem capazes de prever a dire\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria (Edmund Burke).<\/p>\n<p>N\u00e3o faltam os exemplos de revolu\u00e7\u00f5es que deram marcha \u00e0 r\u00e9, talvez o mais significativo seja o caso da Revolu\u00e7\u00e3o Russa de 1917, com a dissolu\u00e7\u00e3o da antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, que endossa a cr\u00edtica ao chamado \u201cdeterminismo hist\u00f3rico\u201d dos comunistas. Mas h\u00e1 um tipo de pensamento particular sobre a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa que renasceu das cinzas na virada do mil\u00eanio: o anti-iluminismo. O Iluminismo, ao p\u00f4r a raz\u00e3o acima da f\u00e9, seria origem de todos os atuais problemas do mundo.<\/p>\n<p><b>O bus\u00edlis<\/b><br \/>\nSubmissas \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o e a Deus, para os ide\u00f3logos reacion\u00e1rios, as pessoas viviam em harmonia, e a ordem natural das coisas era respeitada, mas houve a trai\u00e7\u00e3o da elite iluminista. Mesmo as monarquias constitucionalistas, com seus imp\u00e9rios e d\u00e9spotas esclarecidos, sucumbiram \u00e0s ideias liberais e \u00e0 ci\u00eancia. A instabilidade e a velocidade das mudan\u00e7as no mundo contempor\u00e2neo favorecem ideias nost\u00e1lgicas de uma vida mais est\u00e1vel e segura, no qual a vida \u00e9 preconcebida, os bons costumes e a f\u00e9 s\u00e3o o porto seguro diante dos riscos da modernidade. \u00c9 um passado id\u00edlico e imagin\u00e1rio, que n\u00e3o oferece os riscos da decep\u00e7\u00e3o e do fracasso.<\/p>\n<p>Essa \u00e9 a matriz do ressurgimento da direita reacion\u00e1ria do Ocidente, de Donald Trump, nos Estados Unidos, a Vicktor Orban, na Hungria. O presidente Jair Bolsonaro se alinha declaradamente nesse campo. Enfim, chegamos ao bus\u00edlis da quest\u00e3o: a pol\u00edtica brasileira tem duas linhas de for\u00e7a que podem convergir na dire\u00e7\u00e3o de um processo de renova\u00e7\u00e3o ou derivar para o autoritarismo. Uma \u00e9 a aprova\u00e7\u00e3o das reformas econ\u00f4micas, cujo eixo gravitacional \u00e9 o Congresso, fundamental para a moderniza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds e a retomada do crescimento. Outro, a Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, vetor do combate \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o e defesa da \u00e9tica na pol\u00edtica, cujo fulcro central \u00e9 o Judici\u00e1rio.<\/p>\n<p>Quando a opini\u00e3o p\u00fablica, que apoia a Lava-Jato, \u00e9 lan\u00e7ada contra o Congresso, que protagoniza as reformas, por\u00e9m, o processo pol\u00edtico deriva numa dire\u00e7\u00e3o perigosa. Os ide\u00f3logos do governo e o presidente Jair Bolsonaro s\u00e3o nost\u00e1lgicos do regime militar e avessos \u00e0s mudan\u00e7as do nosso tempo. O golpe de 1964 n\u00e3o teve apenas o anticomunismo como bandeira, o principal pretexto para a perman\u00eancia dos militares por longo tempo no poder foi a corrup\u00e7\u00e3o na pol\u00edtica. Entretanto, o que mais corrompe qualquer regime pol\u00edtico s\u00e3o a idolatria e o poder fora do controle democr\u00e1tico da sociedade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cA pol\u00edtica brasileira tem duas linhas de for\u00e7a que podem convergir na dire\u00e7\u00e3o de um processo de renova\u00e7\u00e3o ou derivar para o autoritarismo\u201d A ideia da revolu\u00e7\u00e3o como for\u00e7a transformadora do mundo \u00e9 coisa dos jacobinos. 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