{"id":8253,"date":"2023-09-15T07:55:34","date_gmt":"2023-09-15T10:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/?p=8253"},"modified":"2023-09-15T07:55:34","modified_gmt":"2023-09-15T10:55:34","slug":"nas-entrelinhas-o-politico-por-vocacao-e-a-politica-como-negocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/azedo\/nas-entrelinhas-o-politico-por-vocacao-e-a-politica-como-negocio\/","title":{"rendered":"Nas entrelinhas: O pol\u00edtico por voca\u00e7\u00e3o e a pol\u00edtica como neg\u00f3cio"},"content":{"rendered":"

Se a pol\u00edtica n\u00e3o der resposta \u00e0 “vida banal” da sociedade, num processo em que as demandas dos cidad\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o levadas em conta, haver\u00e1 uma onda popular antissist\u00eamica<\/strong><\/em><\/p>\n

A aprova\u00e7\u00e3o da minirreforma eleitoral pela C\u00e2mara, com algumas medidas cujos objetivos s\u00e3o eminentemente conservadores, eticamente duvidosos e moralmente conden\u00e1veis, suscita reflex\u00e3o profunda sobre a atua\u00e7\u00e3o recente dos pol\u00edticos em defesa de seus pr\u00f3prios interesses e a qualidade das suas rela\u00e7\u00f5es com a sociedade, a partir das pol\u00edticas p\u00fablicas. A prop\u00f3sito, o professor Marco Aur\u00e9lio Nogueira, doutor em ci\u00eancia pol\u00edtica pela Universidade de S\u00e3o Paulo (USP) e professor da Universidade Estadual Paulista(Unesp), autor de As possibilidades da pol\u00edtica e Em defesa da pol\u00edtica, defende a tese de que h\u00e1 tr\u00eas pol\u00edticas que se correlacionam e deveriam interagir de forma positiva, num ambiente democr\u00e1tico, sem embargo de suas contradi\u00e7\u00f5es: a dos pol\u00edticos, a dos t\u00e9cnicos e a dos cidad\u00e3os.<\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio, no seu livro mais recente, As ruas e a democracia \u2014 ensaios sobre o Brasil contempor\u00e2neo, tamb\u00e9m fala das demandas “hipomodernas” da sociedade e das dificuldades de o sistema pol\u00edtico compreender e dar respostas satisfat\u00f3rias \u00e0s mudan\u00e7as, o que vem sendo um fator de crise das democracias representativas no mundo. A quest\u00e3o \u00e9 saber se as respostas dos pol\u00edticos a isso est\u00e3o sendo as mais adequadas.<\/p>\n

A rea\u00e7\u00e3o que estamos assistindo dos pol\u00edticos \u00e9 a blindagem dos partidos e seus mandatos, que se sentem amea\u00e7ados por regras que eles pr\u00f3prios criaram, quando foi necess\u00e1rio responder a demandas por mais \u00e9tica, transpar\u00eancia e austeridade na politica. H\u00e1 uma clara hegemonia no Congresso, sobretudo na C\u00e2mara, sob a presid\u00eancia do deputado Arthur Lira (PP-AL), dos pol\u00edticos que veem a pol\u00edtica como neg\u00f3cio, e n\u00e3o como bem comum, para usar um conceito consagrado.<\/p>\n

“A pol\u00edtica como voca\u00e7\u00e3o”, cl\u00e1ssico da ci\u00eancia pol\u00edtica, \u00e9 uma confer\u00eancia realizada por Max Weber em 1918 e publicada em 1919, na Alemanha. Para o economista e jurista alem\u00e3o, a pol\u00edtica \u00e9 “o conjunto de esfor\u00e7os feitos visando \u00e0 participa\u00e7\u00e3o do poder ou a influenciar a decis\u00e3o do poder, seja entre Estados, seja no interior de um \u00fanico Estado”. Quem se mete na pol\u00edtica, grosso modo, quer poder, seja para fins ideais, seja por interesses econ\u00f4mico-financeiros ou busca de prest\u00edgio. Entretanto, para isso, a sociedade precisa se submeter \u00e0 domina\u00e7\u00e3o do Estado.<\/p>\n

Estado e sociedade<\/strong><\/p>\n

Se o governo e suas pol\u00edticas p\u00fablicas n\u00e3o d\u00e3o respostas \u00e0 “vida banal” da sociedade, num processo em que as demandas dos cidad\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o levadas em conta, haver\u00e1 uma disfuncionalidade que pode provocar, como j\u00e1 aconteceu, uma onda popular antissist\u00eamica. A blindagem dos pol\u00edticos contra isso, ao se protegerem do eleitor em vez de irem ao seu encontro, acaba levando aos tsunamis eleitorais, como o de 2018. Esse filme j\u00e1 passou em v\u00e1rios pa\u00edses e, agora, est\u00e1 em cartaz na Argentina.<\/p>\n

Weber divide os “pol\u00edticos profissionais” entre os que “vivem para a pol\u00edtica” e aqueles que “vivem da pol\u00edtica”. Seu racioc\u00ednio obedece ao bom senso: todo cidad\u00e3o pode e deve participar da vida pol\u00edtica, mas nem todos t\u00eam tempo dispon\u00edvel e recursos para isso. Por isso, “todo homem s\u00e9rio, que vive para uma causa, vive tamb\u00e9m dela”, o que n\u00e3o impede a diferencia\u00e7\u00e3o entre os que t\u00eam a pol\u00edtica como “bem comum” e os que a veem como neg\u00f3cio.<\/p>\n

Paralelamente \u00e0 exist\u00eancia dos pol\u00edticos, existe uma burocracia formada por funcion\u00e1rios e t\u00e9cnicos encarregados de operar a m\u00e1quina do Estado. Por essa raz\u00e3o, se estabelece entre os pol\u00edticos uma disputa pela ocupa\u00e7\u00e3o de cargos e a distribui\u00e7\u00e3o de recursos do governo. Nessa din\u00e2mica, surge ainda uma camada de dirigentes partid\u00e1rios formada a partir de crit\u00e9rios plutocr\u00e1ticos e que v\u00e3o ocupar posi\u00e7\u00f5es no governo ou na m\u00e1quina partid\u00e1ria. Para Weber, sem regras do jogo democr\u00e1ticas e controle social, isso leva “\u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma casta de filisteus corruptos”.<\/p>\n

No Brasil, onde n\u00e3o existe regulamenta\u00e7\u00e3o do lobby, como nos Estados Unidos e alguns pa\u00edses da Europa, todos os pol\u00edticos defendem o “bem comum”, ningu\u00e9m assume a pol\u00edtica como neg\u00f3cio, com exce\u00e7\u00e3o, talvez, da bancada ruralista. O patrimonialismo, o cartorialismo e o fisiologismo est\u00e3o entranhados na nossa vida pol\u00edtica porque s\u00e3o heran\u00e7as de nosso passado colonial e escravocrata.<\/p>\n

Apesar disso, ao longo da hist\u00f3ria, o Estado brasileiro constituiu uma burocracia estatal com caracter\u00edsticas weberianas, formada por “trabalhadores especializados, altamente qualificados e que se preparam, durante muito tempo, para o desempenho de sua tarefa profissional, sendo animados por um sentimento muito desenvolvido de honra corporativa, em que se real\u00e7a o sentimento da integridade”.<\/p>\n

O choque entre os pol\u00edticos profissionais e essa burocracia, que conhece o lado escuro da pol\u00edtica como neg\u00f3cio, ocorre quando a \u00e9tica da responsabilidade, pr\u00f3pria da burocracia estatal, e a \u00e9tica das convic\u00e7\u00f5es, que preside a a\u00e7\u00e3o dos pol\u00edticos, geram uma contradi\u00e7\u00e3o disruptiva. As crises \u00e9ticas e institucionais, via de regra, surgem nesse contexto.<\/p>\n

\u00c9 a\u00ed que a entrada em cena dos cidad\u00e3os, organizados em rede, como sociedade civil, e n\u00e3o apenas no processo eleitoral ou nas suas ag\u00eancias tradicionais, pode fazer a grande diferen\u00e7a para consolidar, ampliar e renovar o processo democr\u00e1tico. Por isso, a pol\u00edtica de coopta\u00e7\u00e3o de suas lideran\u00e7as, a longo prazo, acaba sendo um tiro no p\u00e9 da pol\u00edtica como bem comum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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