{"id":1724,"date":"2008-06-05T15:30:00","date_gmt":"2008-06-05T18:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/dad\/o_todo_e_as_partes\/"},"modified":"2008-06-05T15:30:00","modified_gmt":"2008-06-05T18:30:00","slug":"o_todo_e_as_partes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/dad\/o_todo_e_as_partes\/","title":{"rendered":"O todo e as partes"},"content":{"rendered":"<p><DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agradar a gregos e troianos, eis a filosofia do verbo. Sempre que pode, o malandro joga nos dois times. H\u00e1 casos complicados, em que os sujeitos exigem que o verbo concorde com eles. Ele, subserviente, cede. &#8220;Para que brigar?&#8221;, pensa o <\/DIV><br \/>\n<DIV>comodista. Afinal, a l\u00edngua \u00e9 um sistema de possibilidades.<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na concord\u00e2ncia, ent\u00e3o, \u00e9 um festival de vale-tudo. Ou quase tudo. H\u00e1 uma regra b\u00e1sica, que n\u00e3o pode ser esquecida. O verbo concorda com o sujeito em pessoa e n\u00famero. Sujeito no singular, verbo no singular. Sujeito no plural, o verbo vai atr\u00e1s: O turista morreu no confronto. Os turistas morreram no confronto.<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/DIV><br \/>\n<DIV><STRONG>Vale tudo<\/STRONG><\/DIV><br \/>\n<DIV><STRONG><\/STRONG>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando voc\u00ea estiver diante de um dilema de concord\u00e2ncia, essa regra o ajudar\u00e1 a pensar. Grave-a.<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vamos ao vale-tudo, situa\u00e7\u00f5es em que o verbo acende uma vela para Deus e uma para o diabo. Depende da press\u00e3o do mais forte.&nbsp;\u00c9 o caso do partitivo. <\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV><\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Express\u00f5es que indicam quantidade (grande n\u00famero de, pequena quantidade de, a maioria de, a maior de, uma por\u00e7\u00e3o de, metade de) seguidas de substantivo plural deixam o verbo \u00e0 vontade. Ele pode concordar com o n\u00facleo do sujeito (n\u00famero, quantidade, por\u00e7\u00e3o, parte, metade) ou com o complemento.<\/DIV><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp; A maioria dos participantes (dan\u00e7ou ou dan\u00e7aram) em torno da fogueira. (Dan\u00e7ou concorda com maioria, n\u00facleo do sujeito. Dan\u00e7aram, com participantes, complemento.)<br \/>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\n&nbsp;&nbsp; Uma por\u00e7\u00e3o de panfletos (apareceu ou apareceram) na gaveta do secret\u00e1rio.<br \/>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br \/>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;A maior parte dos sem-terra (concentrou-se ou concentraram-se) \u00e0 entrada da fazenda.<br \/>\n&nbsp;&nbsp;<br \/>\n&nbsp;&nbsp; S\u00f3 uma pequena quantidade de policiais (saiu ou sa\u00edram) antes das quatro horas.<br \/>\n<DIV><\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp; \u00c9 isso. Diante do partitivo, voc\u00ea escolhe. Fica com o n\u00facleo do sujeito ou com o complemento. Acertar\u00e1 sempre.<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV><STRONG><\/STRONG>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV><STRONG>\u00canfase<\/STRONG><\/DIV><br \/>\n<DIV><STRONG><\/STRONG>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que aqui se faz aqui se paga. A escolha n\u00e3o \u00e9 inocente. Se voc\u00ea optar pelo singular, dar\u00e1 \u00eanfase ao conjunto, \u00e0 unidade. Se preferir o plural, estar\u00e1 de olho nas partes.<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Compare:<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Metade das laranjas apodreceu. (O verbo no singular d\u00e1 o recado. O autor mirou o conjunto.)<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;<\/DIV><br \/>\n<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Metade das laranjas apodreceram. (O verbo no plural n\u00e3o disfar\u00e7a. O falante deu \u00eanfase \u00e0s laranjinhas, uma por uma.)<\/DIV><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Agradar a gregos e troianos, eis a filosofia do verbo. Sempre que pode, o malandro joga nos dois times. H\u00e1 casos complicados, em que os sujeitos exigem que o verbo concorde com eles. Ele, subserviente, cede. &#8220;Para que brigar?&#8221;, pensa o comodista. 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