<\/p>\n
<\/b> As l\u00ednguas s\u00e3o cheias de penetras. Com o contato, umas influenciam as outras. O portugu\u00eas n\u00e3o foge \u00e0 regra. No l\u00e9xico de mais de 400 mil palavras, abriga estrangeirinhas de Europa, Fran\u00e7a e Bahia. Garagem, abajur e bal\u00e9 vieram do franc\u00eas. Tapioca, mirim e paj\u00e9, do tupi. Show, gangue e estresse, do ingl\u00eas. Algod\u00e3o, alface e alf\u00e2ndega, do \u00e1rabe. O hebreu tamb\u00e9m enriqueceu o idioma de Cam\u00f5es. Al\u00e9m de P\u00e1scoa, tr\u00eas voc\u00e1bulos sobressaem — s\u00e1bado, aleluia e am\u00e9m. De pernas pro ar<\/b> <\/p>\n
Ufa! Ningu\u00e9m \u00e9 de ferro. Nem Deus. O Senhor construiu o mundo em seis dias. No s\u00e9timo, pediu arrego. Descansou. As religi\u00f5es aprenderam a li\u00e7\u00e3o. Valem tr\u00eas exemplos. Para os mu\u00e7ulmanos \u00e9 sexta-feira. Para os judeus, s\u00e1bado. Para os crist\u00e3os, domingo. S\u00e1bado<\/i>, do hebraico xablat, manteve fidelidade ao objetivo. Significa dia de repouso. <\/p>\n
Viva!<\/b> <\/p>\n
Aleluia! Aleluia! Aleluia! Reparou? A palavra vibra. Parece saltitar. A sensa\u00e7\u00e3o tem tudo a ver com a origem da poliss\u00edlaba. Em hebraico, alleluiah<\/i> d\u00e1 uma ordem: “Louvai com alegria a Jeov\u00e1”. O s\u00e1bado de aleluia \u00e9 de muiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiita alegria para os crist\u00e3os. Nesse dia, come\u00e7a a festan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. O filho de Deus, segundo os evangelistas, saiu do t\u00famulo na madrugada de s\u00e1bado para domingo. <\/p>\n
Am\u00e9m<\/b> <\/p>\n
“Ave-Maria, cheia de gra\u00e7a! \/ O Senhor \u00e9 convosco \/ Bendita sois v\u00f3s entre as mulheres \/ E bendito \u00e9 o fruto do vosso ventre, Jesus \/ Santa Maria, m\u00e3e de Deus, \/ Rogai por n\u00f3s, os pecadores, \/ Agora e na hora de nossa morte. \/ Am\u00e9m.” O am\u00e9m, que encerra v\u00e1rias preces, vem tamb\u00e9m do ber\u00e7o hebraico. Quer dizer “que assim seja”. <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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