{"id":699,"date":"2021-06-03T15:39:01","date_gmt":"2021-06-03T18:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/leiodetudo\/?p=699"},"modified":"2021-06-25T17:33:19","modified_gmt":"2021-06-25T20:33:19","slug":"novo-livro-de-bernardo-carvalho-imagina-o-mundo-pos-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/leiodetudo\/novo-livro-de-bernardo-carvalho-imagina-o-mundo-pos-pandemia\/","title":{"rendered":"Novo livro de Bernardo Carvalho imagina o mundo p\u00f3s-pandemia"},"content":{"rendered":"

O \u00faltimo gozo do mundo<\/em> come\u00e7ou a tomar forma como uma novela curta feita sob encomenda. O escritor Bernardo Carvalho estava em casa, isolado por causa da pandemia, e topou o pedido de um produtor de cinema para escrever uma hist\u00f3ria que se passasse logo ap\u00f3s a quarentena. O combinado era o produtor pagar uma quantia mensal em troca do trabalho. O contrato n\u00e3o seguiu adiante, mas o livro, sim. O romance que chega \u00e0s livrarias pela Companhia das Letras \u00e9 descrito como uma distopia, mas \u00e9 t\u00e3o pr\u00f3ximo da realidade atual que pode ser lido como uma vis\u00e3o catastr\u00f3fica para o que nos espera ap\u00f3s a pandemia, caso ela acabe.\u00a0<\/span><\/h2>\n

No livro, uma professora de sociologia e autora que escreve sob pseud\u00f4nimo parte com o filho em uma viagem em dire\u00e7\u00e3o a um retiro. O menino \u00e9 um acaso de um relacionamento fortuito e inconsequente. Quando a pandemia come\u00e7a, a professora acabava de se divorciar. Brasil adentro, em uma jornada marcada pela presen\u00e7a de personagens ora misteriosos, ora panflet\u00e1rios, a personagem se depara com um pa\u00eds despeda\u00e7ado e perdido.\u00a0<\/span><\/p>\n

Classificado no site da editora como distopia, o romance se parece mais com uma f\u00e1bula. “Quando o produtor de cinema me pediu para escrever o texto, ele disse que precisava ser um futuro imediato, n\u00e3o long\u00ednquo, n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. O que a gente est\u00e1 vivendo \u00e9 um neg\u00f3cio que, h\u00e1 dois anos, seria considerado uma hiperdistopia, ent\u00e3o o pr\u00f3prio sentido de distopia mudou completamente com essa pandemia e com as consequ\u00eancias sociais e individuais. \u00c9 um livro tentando ver um futuro sem conseguir ver\u201d, avisa o autor. \u201cMais que uma distopia, queria algo perto de um conto de fadas, como se fosse livro infantil, uma coisa entre par\u00e1bolas e f\u00e1bulas. Acabei optando pela f\u00e1bula: n\u00e3o \u00e9 realista, tem uma moral, \u00e9 um texto curto, mas seria uma f\u00e1bula sem moral, no sentido de ser uma narrativa curta, como se fosse engasgada, que n\u00e3o sai do lugar.\u201d<\/span><\/p>\n

O romance anterior de Carvalho foi publicado em 2016. Simpatia pelo dem\u00f4nio<\/em> falava do amor a partir de uma certa idade. Desde ent\u00e3o, o autor suspendeu a escrita de um romance em andamento para escrever O \u00faltimo gozo do mundo<\/em>. Tamb\u00e9m escreveu uma pe\u00e7a para um grupo de teatro do Porto (Portugal), encenada em 2019, e deu aulas na Freie Universitat de Berlim, numa c\u00e1tedra para professor estrangeiro.\u00a0<\/span><\/p>\n

Perplexo com a condu\u00e7\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o sanit\u00e1ria no Brasil, ele queria escrever sobre a impossibilidade de prever o futuro, uma condi\u00e7\u00e3o acirrada pela pandemia. \u201c\u00c9 inimagin\u00e1vel o que estamos vivendo, \u00e9 muito peculiar no Brasil nessa situa\u00e7\u00e3o com covid e esse governo. \u00c9 como se fosse um dia da marmota: diariamente voc\u00ea acorda e diz \u2018n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que as pessoas tenham votado nisso, que as pessoas quisessem isso, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que o Brasil seja isso, que ningu\u00e9m fa\u00e7a nada, que as pessoas n\u00e3o estejam na rua\u2019. Isso demanda uma rea\u00e7\u00e3o incr\u00edvel\u201d, diz.\u00a0<\/span><\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o com o tempo tamb\u00e9m afetou a narrativa do romance. Enquanto escrevia, Carvalho tentou pensar o que era estar num lugar e numa situa\u00e7\u00e3o que se repetem diariamente. \u201cMe interessava essa ideia de tempo: o que acontece com a narrativa quando o tempo \u00e9 posto em quest\u00e3o? As narrativas ainda s\u00e3o poss\u00edveis? Ainda d\u00e1 para acreditar num tempo cronol\u00f3gico? Que tempo novo \u00e9 esse que a gente est\u00e1 vivendo num presente estendido?\u201d, questiona.\u00a0 Em entrevista, o escritor carioca, ganhador de pr\u00eamios como o Jabuti, APCA e Portugal Telecom, fala sobre o novo livro e sobre como tem feito para encarar o Brasil da pandemia.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u201c\u00c9 sabido que a morte como condi\u00e7\u00e3o estruturante da pol\u00edtica resulta na falta de legitimidade ou compet\u00eancia\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>O \u00faltimo gozo do mundo<\/p>\n

De Bernardo Carvalho. Companhia das Letras, 144 p\u00e1ginas. R$ 49,90<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por que escolheu uma soci\u00f3loga como protagonista de O \u00faltimo gozo do mundo<\/em>?<\/strong><\/p>\n

Sociologia \u00e9 uma disciplina com uma compreens\u00e3o do mundo que se tornou muito hegem\u00f4nica hoje, tem a coisa das lutas identit\u00e1rias, tudo passa por uma compreens\u00e3o sociol\u00f3gica das artes. Isso, por um lado, me incomoda um pouco, por outro lado talvez seja interessante, mas queria botar a personagem um pouco no olho do furac\u00e3o, que incorporasse uma contradi\u00e7\u00e3o muito presente hoje que \u00e9 essa rela\u00e7\u00e3o, por um lado, das representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, um pouco cerceadas pela sociologia, observadas e um pouco limitadas at\u00e9 por um discurso sociol\u00f3gico e hist\u00f3rico. N\u00e3o chega a ser uma cr\u00edtica, mas queria que ela incorporasse e encarnasse essa dualidade. E ela nunca assume, o que ela assume \u00e9 o discurso sociol\u00f3gico mas a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica, na representa\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria ela n\u00e3o assume. E a representa\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria contradiz a ideia de uma identidade \u00fanica que ela defende como soci\u00f3loga. O que ela diz \u00e9 propositivo e, nas artes, ela pode ter qualquer identidade, at\u00e9 contradit\u00f3ria, quando ela tenta fazer um romance picaresco que \u00e9 contradit\u00f3rio com o que ela tinha escrito at\u00e9 ent\u00e3o.<\/span><\/p>\n

O livro tem alguns personagens que parecem sair da realidade, como o vidente do interior que n\u00e3o tem mem\u00f3ria e \u00e9 motivo de peregrina\u00e7\u00f5es de todo tipo…<\/strong><\/p>\n

Tem essa ideia m\u00edstica no Brasil, sobretudo no Planalto Central, em Bras\u00edlia, nesses recantos profundos em que tem umas esp\u00e9cies de profetas e m\u00edsticos. Isso me interessa no Brasil porque \u00e9 estranho, \u00e9 como se, diante da trag\u00e9dia que \u00e9 o pa\u00eds, acabasse sobrando pra gente esse messianismos, essa ideia de se agarrar a uma coisa m\u00edstica. Essa figura \u00e9 meio emblem\u00e1tica nesse sentido e eu queria que fosse criada pelo pr\u00f3prio v\u00edrus, um v\u00edrus que destr\u00f3i a mem\u00f3ria e cria o profeta. Tem a ver com o Brasil, um pa\u00eds que recusa a mem\u00f3ria e sonha com essa profecia. Tem essa ideia dessa figura salvadora, messi\u00e2nica e que funciona um pouco numa esp\u00e9cie de contrapartida de uma mem\u00f3ria que se perde, ou que nunca se cria. Esse personagem \u00e9 uma alegoria disso.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em 2016, em entrevista sobre o romance Simpatia pelo dem\u00f4nio<\/em>, voc\u00ea contou que escreveu o livro depois de uma crise de meia idade na qual tinha a impress\u00e3o de estar seguindo para a morte em vez de renovar com a vida. E agora? Como est\u00e1 vivendo a crise nacional?<\/strong><\/p>\n

O pa\u00eds est\u00e1 sendo espoliado a olhos vistos. E com uma passividade da popula\u00e7\u00e3o que \u00e9 muito incr\u00edvel, d\u00e1 uma afli\u00e7\u00e3o! Acho que o neg\u00f3cio da morte e do v\u00edrus, no Brasil, \u00e9 quase secund\u00e1rio. A ideia da pandemia \u00e9 terr\u00edvel, mas a combina\u00e7\u00e3o do v\u00edrus com o Bolsonaro \u00e9 uma coisa que nem um inferno imagin\u00e1ria. N\u00e3o sei de que c\u00edrculo do inferno esse neg\u00f3cio pode ter surgido. E parece um neg\u00f3cio todo calculado, porque n\u00e3o tem fim. \u00c9 um momento de uma indigna\u00e7\u00e3o que n\u00e3o cabe em mim. Tenho vontade de explodir todo dia. E n\u00e3o cai o governo. \u00c9 uma provoca\u00e7\u00e3o di\u00e1ria, uma desfa\u00e7atez, uma ofensa, uma humilha\u00e7\u00e3o di\u00e1ria aos brasileiros, descarada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como acha que chegamos nesse ponto?<\/strong><\/p>\n

O que mais me espanta s\u00e3o as pessoas que votaram nesse governo. S\u00f3 tem tr\u00eas possibilidades: ou s\u00e3o burros, cegos ou estavam de m\u00e1 f\u00e9.\u00a0 E acho que estavam de m\u00e1 f\u00e9. E tem um neg\u00f3cio de lutas de classes: em um pa\u00eds escravista, voc\u00ea n\u00e3o quer pagar imposto para dar educa\u00e7\u00e3o para os mais pobres, sa\u00fade para os mais pobres. Voc\u00ea quer que o cara trabalhe pra voc\u00ea e, se ficar doente, morra o mais r\u00e1pido poss\u00edvel. \u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tem sa\u00edda a n\u00e3o ser com focos de resist\u00eancia, \u00e9 uma tentativa de distopia imediata para um pouco lidar com esse estado desse presente insuport\u00e1vel que \u00e9 o Brasil. Esse governo \u00e9 respons\u00e1vel por esse estado e acho que essa gente devia pagar.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

A viol\u00eancia tamb\u00e9m estava presente no romance e agora, ela aparece ainda mais. Como encara a viol\u00eancia moral que estamos vivendo agora no pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 terr\u00edvel, \u00e9 exaustivo, \u00e9 um neg\u00f3cio que vai te minando, tirando sua for\u00e7a. Porque tem ataques de diversas frentes. O que acho incr\u00edvel no Brasil, moralmente, \u00e9 descobrir a quantidade de gente dispon\u00edvel para trabalhar contra o pa\u00eds. \u00c9 impressionante. \u00c9 o governo do ressentimento, do despreparo, de gente que n\u00e3o tem educa\u00e7\u00e3o, que \u00e9 contra a educa\u00e7\u00e3o, porque sua sobreviv\u00eancia depende de n\u00e3o ter educa\u00e7\u00e3o, e uma gan\u00e2ncia do ressentimento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em certo momento do livro, uma personagem pergunta: \u201cVoc\u00ea j\u00e1 reparou que toda foto de grupo de brancos racistas tem um preto no fundo para constar\u201d. O livro \u00e9 cheio de refer\u00eancias ao que est\u00e1 acontecendo e a personagens espec\u00edficos?<\/strong><\/p>\n

Cheio de refer\u00eancias e, ao mesmo tempo, tem um neg\u00f3cio que talvez seja novo. Como eu estava confinado, \u00e9 como se fosse uma linguagem que tentasse, sem muito espalhafato, criar uma possibilidade de mundos paralelos. \u00c9 como se, enquanto estava confinado, pela imagina\u00e7\u00e3o eu pudesse, naquele tipo de linguagem, criar sa\u00eddas, abrir mundos, como se aquilo fosse minha sa\u00edda para o mundo, meu respiro. \u00c9 amb\u00edguo porque esse neg\u00f3cio da imagina\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo, \u00e9 cr\u00edtico e pode representar um mundo de horrores. A imagina\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre uma sa\u00edda, uma linha de fuga, e fiz esse livro com muito prazer, eu estava livre. Confinamento \u00e9 como quando voc\u00ea entra em avi\u00e3o: sabe que naquelas horas n\u00e3o vai acontecer nada. O confinamento me deu isso, fiquei completamente focado num projeto imagin\u00e1rio, tudo bem baseado na realidade, mas na possibilidade de cria\u00e7\u00e3o de um outro mundo.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0O qu\u00e3o culpados n\u00f3s somos somos, enquanto sociedade, do que est\u00e1 acontecendo? Estamos imunes \u00e0 realidade, como voc\u00ea diz logo no in\u00edcio do livro: \u201cNa falta de imunidade ao v\u00edrus, mais de um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o tornou-se imune \u00e0 realidade\u201d?<\/strong><\/span><\/p>\n

Essa frase \u00e9 bem realista, baseada numa impress\u00e3o do Brasil. Esse negacionismo \u00e9 muito impressionante: como, diante de dados e fatos, pessoas se recusam a encarar o real? Isso tem a ver com uma incapacidade cada vez maior de encarar o que nos contradiz. Para mim, \u00e9 interessante fazer uma literatura que traga um pouco esse lugar da contradi\u00e7\u00e3o e n\u00e3o uma literatura que venha suprir uma demanda do leitor. Est\u00e1 acontecendo uma loucura narcisista no mundo, na coisa das m\u00eddias sociais, na internet e nessas bolhas. Como voc\u00ea se relaciona com o outro? Voc\u00ea n\u00e3o admite contradi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 possibilidade de se relacionar com o real porque o real \u00e9 o que te desdiz o tempo inteiro e a internet est\u00e1 baseada em voc\u00ea eliminar o que te desdiz e dar like. \u00c9 um terreno f\u00e9rtil para o negacionismo porque \u00e9 um mundo em que a contradi\u00e7\u00e3o \u00e9 insuport\u00e1vel.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O \u00faltimo gozo do mundo come\u00e7ou a tomar forma como uma novela curta feita sob encomenda. O escritor Bernardo Carvalho estava em casa, isolado por causa da pandemia, e topou a encomenda de um produtor de cinema para escrever uma hist\u00f3ria que se passasse logo ap\u00f3s a quarentena. O combinado era o produtor pagar uma quantia mensal em troca do trabalho do autor. O contrato n\u00e3o seguiu adiante, mas o livro, sim. O romance que chega \u00e0s livrarias pela Companhia das Letras \u00e9 descrito como uma distopia, mas \u00e9 t\u00e3o pr\u00f3ximo da realidade atual que pode ser lido como uma vis\u00e3o catastr\u00f3fica para o que nos espera ap\u00f3s a pandemia, caso ela 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