Niquento \u00e9 um sujeito que se importa com tudo o que n\u00e3o tem import\u00e2ncia; exige pormenores, \u00e9 dif\u00edcil de ser convencido de alguma coisa e fica entre o manhoso e o rabugento. Est\u00e3o cada vez mais abundantes, os niquentos.<\/p>\n
S\u00e3o pessoas que acreditam que tudo tem que ter resposta, quando qualquer um sabe que tem muita coisa que n\u00e3o se explica, principalmente se for em rela\u00e7\u00e3o ao comportamento humano. Nem o Dalai Lama conseguiu, com todo o conhecimento do budismo. \u201cOs seres humanos s\u00e3o t\u00e3o contradit\u00f3rios que \u00e9 imposs\u00edvel atender \u00e0s suas demandas para satisfaz\u00ea-los\u201d, disse.<\/p>\n
O \u2018n\u00e3o\u2019 nunca \u00e9 resposta para um niquento. Nem talvez. Quando encontro um desses enjoados pela frente, conto uma hist\u00f3ria, que me foi vendida como se fosse ver\u00eddica; se n\u00e3o for, \u00e9 muito boa assim mesmo, e pode explicar esse comportamento.<\/p>\n
Uma mulher teria pedido ao f\u00edsico Albert Einstein que explicasse a teoria da relatividade em poucas palavras, porque ela havia tentado ler tudo a respeito, mas n\u00e3o conseguia compreender o que ele quis dizer. E ele come\u00e7ou a contar:<\/p>\n
\u201cVeja a senhora que eu andava a conversar com um amigo cego e disse a ele que queria beber um copo de leite. E meu companheiro perguntou: \u2018Leite? Eu sei o que \u00e9 beber, mas n\u00e3o sei o que significa leite\u2019. Respondi a ele que era um l\u00edquido branco. Mas ele voltou a perguntar: \u2018o que \u00e9 branco?\u2019 \u00c9 a cor das penas de um ganso, respondi.<\/p>\n
O cego voltou a retrucar: \u2018Eu sei o que \u00e9 uma pena, mas n\u00e3o sei o que \u00e9 ganso\u2019. Com toda calma, respondi que ganso \u00e9 uma ave \u2013 e que tem o pesco\u00e7o torto, acrescentei. O amigo voltou a falar: \u2018Pesco\u00e7o eu sei o que \u00e9, mas n\u00e3o sei o que \u00e9 torto\u2019.<\/p>\n
A\u00ed perdi a paci\u00eancia com tantas perguntas, segurei o bra\u00e7o dele, o estiquei e disse: isso \u00e9 reto. Depois, dobrei o cotovelo e falei: isso \u00e9 torto. Foi quando o cego me disse: \u2018Ah, sim, agora sei o que \u00e9 leite\u2019.\u201d<\/p>\n
A mulher ficou sem resposta, mas parece que o volume de informa\u00e7\u00f5es supriu o n\u00edvel de exig\u00eancia, como acontece com todo niquento que aparece e desiste de fazer perguntas.<\/p>\n
Todos menos um. Nem precisamos cham\u00e1-lo pelo nome, pode melindrar. Mas a turma o chama de O Especulador \u2013 assim mesmo, em mai\u00fasculas, como se fosse uma identidade secreta. E tudo ele quer especular, como se fosse uma crian\u00e7a de sete anos.<\/p>\n
Do mesmo jeito que definimos prazo para acabar de falar de doen\u00e7as e rem\u00e9dios \u2013 sen\u00e3o a noite vai embora e ningu\u00e9m mais fala de outra coisa \u2013 fomos obrigados a limitar o tempo de entrevista d\u2019O Especulador. Agora ele tem direito a apenas cinco perguntas.<\/p>\n
Semana passada ele teve o direito cassado. Foi interrompido antes mesmo de come\u00e7ar a especular sobre as \u00faltimas intrigas palacianas, sem chance de completar a primeira quest\u00e3o. O decano da turma logo se adiantou: \u201cSobre esse assunto n\u00e3o temos respostas. S\u00f3 perguntas. E s\u00e3o mais de cinco\u201d.<\/p>\n
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Publicado no Correio Braziliense, em 22 de fevereiro de 2019<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Niquento \u00e9 um sujeito que se importa com tudo o que n\u00e3o tem import\u00e2ncia; exige pormenores, \u00e9 dif\u00edcil de ser convencido de alguma coisa e fica entre o manhoso e o rabugento. Est\u00e3o cada vez mais abundantes, os niquentos. S\u00e3o pessoas que acreditam que tudo tem que ter resposta, quando qualquer um sabe que tem muita coisa que n\u00e3o se […]<\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":523,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[293,25,296,297,295],"class_list":["post-522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronica","tag-chato","tag-cronica","tag-detalhes","tag-intrigas","tag-niquento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=522"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":524,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions\/524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/media\/523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/paulopestana\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}