{"id":1852,"date":"2021-09-29T08:48:43","date_gmt":"2021-09-29T11:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/severino\/?p=1852"},"modified":"2021-09-29T08:54:09","modified_gmt":"2021-09-29T11:54:09","slug":"a-vinganca-de-clarice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/severino\/a-vinganca-de-clarice\/","title":{"rendered":"A vingan\u00e7a de Clarice"},"content":{"rendered":"
\"\"
Cr\u00e9dito: Reprodu\u00e7\u00e3o da Internet. Clarice Lispector: sensibilidade social insuspeitada.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

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 <\/p>\n

Severino Francisco<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

No fim da d\u00e9cada de 1970, entrei em uma livraria, comecei a folhear um livro, aleatoriamente, e tive de fechar para respirar, sufocado pela beleza e verdade perturbadoras. Era A paix\u00e3o segundo G.H<\/i>., de Clarice Lispector. Naquele instante, fui fulminado pela certeza: Clarice era melhor do que Katherine Mansfield e Virg\u00ednia Woolf.<\/p>\n

 <\/p>\n

A recente biografia escrita por Benjamim Moser confirmou a minha intui\u00e7\u00e3o juvenil. Ele afirma que Clarice escreveu a mais importante autobiografia espiritual do s\u00e9culo 20. Ela sofreu, durante muito tempo, com o preconceito de ser alienada. Existe uma famosa foto em que Clarice aparece ao lado de Oscar Niemeyer e Glauce Rocha na famosa passeata dos 100 mil naquele turbulento 1968 de revolu\u00e7\u00f5es por minuto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1970, o humorista Henfil colocou Clarice no temido Cemit\u00e9rio do Caboco Mamad\u00f4, reservado aos bajuladores ou aos alienados do regime militar. Clarice ficou ofendid\u00edssima. Nos tempos de estudante de direito, ela escreveu um projeto ut\u00f3pico e invi\u00e1vel para reformar as penitenci\u00e1rias.<\/p>\n

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Depois, Henfil pediu desculpas pela injusti\u00e7a, mas Clarice permaneceu humilhada e ofendida pela acusa\u00e7\u00e3o. E continuou se defendendo em v\u00e1rios trechos de cr\u00f4nicas. Como alienada? Eu tomo conta do mundo, dizia. Ficou com a ofensa engasgada, no entanto, deu o troco em alto estilo, no estilo Clarice Lispector, em A hora da estrela<\/i>, ao narrar a hist\u00f3ria de Macabea, uma nordestina retirante, ignorante e miser\u00e1vel, emigrada para o Rio de Janeiro, com uma insci\u00eancia que beira a santidade.<\/p>\n

 <\/p>\n

Essa \u00e9 a mat\u00e9ria do excelente ensaio O engajamento po\u00e9tico em Clarice Lispector<\/i>, da brasiliense Joseana Paganine, jornalista, cr\u00edtica liter\u00e1ria e historiadora da arte. Na verdade, o livro tem como origem uma tese de doutorado em literatura na UnB. Mas Joseana domina o tema e escreve t\u00e3o bem, com tanta flu\u00eancia, naturalidade, eleg\u00e2ncia e clareza, que o ensaio pode ser apreciado por qualquer leitor mortal.<\/p>\n

 <\/p>\n

Joseana mostra que Clarice embaralhou o jogo do engajamento pol\u00edtico, da sensibilidade social e da poesia. Clarice brinca com todas essas quest\u00f5es por meio de um humor muito singular. Al\u00e9m de alienada, ela tamb\u00e9m era tachada de escrever \u201cfemininamente.\u201d Por isso, resolveu colocar Rodrigo S.M. na condi\u00e7\u00e3o de primeiro homem narrador de sua fic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

Macab\u00e9a n\u00e3o domina a linguagem e, na situa\u00e7\u00e3o marginal dela, Rodrigo entrev\u00ea a pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o do escritor em uma sociedade de mercado. Na tentativa de contornar a afasia que define o ser social de Macab\u00e9a, Rodrigo S. M. se v\u00ea diante do sil\u00eancio que envolve sua pr\u00f3pria linguagem. O sil\u00eancio social da nordestina se transformar\u00e1, ent\u00e3o, na linguagem do sil\u00eancio de Rodrigo S. M., comenta Joseana: \u201cEscrever \u00e9 escrever-se.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Rodrigo come\u00e7a a escrever sobre Macab\u00e9a animado pelo sentimento de culpa. Mas, no decorrer da tarefa, confessa: \u201cSim, estou apaixonado por Macab\u00e9a, a minha querida Maca, apaixonado pela sua feiura e anonimato total, pois ela n\u00e3o \u00e9 para ningu\u00e9m\u201d. Somente tocado pelo amor, ele consegue a conex\u00e3o espiritual para revelar a intimidade de Macab\u00e9a.<\/p>\n

 <\/p>\n

E \u00e9 dessa maneira que se fundem o existencial, o pol\u00edtico, o social e o po\u00e9tico em um profundo humanismo. Tudo isso \u00e9 animado pelo sopro de poesia que anima a obra de Clarice, segundo Joseana. Clarice brindou aos que a tachavam de \u201calienada\u201d com uma vingan\u00e7a muito delicada. Ela sempre desdenhou as interpreta\u00e7\u00f5es do mundo acad\u00eamico sobre a sua obra. Mas acho que Clarice apreciaria muito o olhar sens\u00edvel, inteligente e elegante de Joseana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Severino Francisco   No fim da d\u00e9cada de 1970, entrei em uma livraria, comecei a folhear um livro, aleatoriamente, e tive de fechar para respirar, sufocado pela beleza e verdade perturbadoras. Era A paix\u00e3o segundo G.H., de Clarice Lispector. 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