{"id":1988,"date":"2022-03-06T07:16:54","date_gmt":"2022-03-06T10:16:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/severino\/?p=1988"},"modified":"2022-03-06T07:16:54","modified_gmt":"2022-03-06T10:16:54","slug":"censura-a-dostoievski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.correiobraziliense.com.br\/severino\/censura-a-dostoievski\/","title":{"rendered":"Censura a Dostoi\u00e9vski"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Severino Francisco<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a verdade a primeira v\u00edtima da guerra; a cultura humanista russa tamb\u00e9m entra na mira. A Universidade Bicocca, de Mil\u00e3o, proibiu um curso livre sobre Dostoi\u00e9vski, mas voltou atr\u00e1s na decis\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sou um leitor de Dostoi\u00e9vski desde os 16 anos. Morava em S\u00e3o Paulo e os meus amigos da rua se divertiam com a suposta brincadeira de pegar os gatos pelo couro e atir\u00e1-los nas paredes dos muros. Certo dia, me revoltei e chamei a todos de imbecis, provocando uma explos\u00e3o de gargalhadas e deboches.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fiquei me achando o \u00faltimo dos homens, diria Nietzsche. Mas a sensa\u00e7\u00e3o de ser um extraterr\u00e1queo com um olho no meio da testa se desfez ao ler <i>Crime e castigo<\/i>, de Dostoi\u00e9svki. A certa altura, uma crian\u00e7a testemunha a cena do espancamento de um cavalo e se abra\u00e7a ao animal ensanguentado, impedindo a sess\u00e3o de chicotes, aplaudida pela turba bo\u00e7al da rua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sob a inspira\u00e7\u00e3o dos agitadores do socialismo cient\u00edfico, Dostoi\u00e9vski participou de uma conspira\u00e7\u00e3o contra o Tzar Nicolau 1, a trama foi descoberta e ele recebeu a condena\u00e7\u00e3o de fuzilamento sum\u00e1rio. No entanto, minutos antes da execu\u00e7\u00e3o, recebeu a not\u00edcia de que a pena havia sido comutada em pris\u00e3o no territ\u00f3rio g\u00e9lido da Sib\u00e9ria.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Depois de 8 anos, ele retornou \u00e0 R\u00fassia e escreveu obras primas em que polemizou com o socialismo cient\u00edfico e expressou um cristianismo singular: \u201cDe repente, dois e dois igual a cinco pode ser uma coisinha muito interessante\u201d, diz o personagem de <i>O homem subterr\u00e2neo<\/i>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Com seu esp\u00edrito vision\u00e1rio, Dostoi\u00e9vski antecipava, no s\u00e9culo 19, a crise moral que viver\u00edamos nos s\u00e9culos 20 e 21: \u201cSe Deus n\u00e3o existe, ent\u00e3o tudo \u00e9 permitido\u201d, dizia o personagem Ivan, de <i>Os irm\u00e3os Karamaz\u00f3v<\/i>i. Em <i>O idiota<\/i>, Dostoi\u00e9vski coloca como protagonista, o pr\u00edncipe Minktin, uma esp\u00e9cie de Cristo russo redivivo no s\u00e9culo 19, crucificado novamente pela estupidez. Mas reafirma a convic\u00e7\u00e3o de que a compaix\u00e3o \u00e9 a mais alta ideia humana e, sem ela, o homem anda de quatro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sempre tive muita curiosidade de ler <i>Os dem\u00f4nios<\/i>, uma fic\u00e7\u00e3o de mais de 1.000 p\u00e1ginas. Imaginava que se tratava de um fen\u00f4meno de possess\u00e3o espiritual a interferir na a\u00e7\u00e3o dos personagens. Mas, na verdade, Dostoi\u00e9vski realiza uma cr\u00edtica incisiva \u00e0 crise de valores do mundo ocidental. \u00c9 poss\u00edvel vivermos sem valores morais, movidos apenas pelos nossos desejos, prazeres ou ideais?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski era fascinado pelos casos criminais. Ele ficava impressionado pelo fato de que, na l\u00edngua russa, criminoso e infeliz fossem quase sin\u00f4nimos. Os personagens de <i>Os dem\u00f4nios <\/i>s\u00e3o conspiradores e revolucion\u00e1rios que cometem crimes hediondos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No entanto, diferentemente do que sugere o t\u00edtulo, eles n\u00e3o realizam nenhum pacto com o diabo ou qualquer outro tipo de transa\u00e7\u00e3o sobrenatural. O que os torna dem\u00f4nios \u00e9 o fato de serem niilistas, de n\u00e3o acreditarem em nenhum valor moral, de agirem animados pela ideia de que a sua liberdade est\u00e1 acima de tudo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Angela Merkel disse que Putin \u00e9 um personagem do s\u00e9culo 19 perdido no s\u00e9culo 21 da ordem do direito internacional, da interdepend\u00eancia econ\u00f4mica e dos celulares. Ele acha que pode invadir um pa\u00eds vizinho e instalar a barb\u00e1rie em nome do ideal de restaura\u00e7\u00e3o da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. J\u00e1 vimos o que a ideia de predestina\u00e7\u00e3o de um povo p\u00f4de causar no nazismo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski tamb\u00e9m acreditava na un\u00e7\u00e3o do povo russo, mas \u00e9 o escritor da revela\u00e7\u00e3o do outro. Injeta adrenalina existencial, filos\u00f3fica, human\u00edstica e espiritual para percebemos que, sem reconhecermos o outro, n\u00f3s nos transformamos em dem\u00f4nios, para al\u00e9m do bem e do mal. Putin \u00e9 um personagem de Dostoi\u00e9vski.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Severino Francisco &nbsp; N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a verdade a primeira v\u00edtima da guerra; a cultura humanista russa tamb\u00e9m entra na mira. A Universidade Bicocca, de Mil\u00e3o, proibiu um curso livre sobre Dostoi\u00e9vski, mas voltou atr\u00e1s na decis\u00e3o. &nbsp; Sou um leitor de Dostoi\u00e9vski desde os 16 anos. 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